Teetet: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Tipografia
m Diacrítics
Línia 4:
El '''''Teetet''''' és un diàleg escrit per [[Plató]]. Dins de l'obra d'aquest escriptor, se sol situar el '''''Teetet''''' en un grup de diàlegs posteriors a la publicació de ''[[La República]]''.<ref>Jaeger, ''Paideia'', III, 707. </ref>
Es considera el ''Teetet'' com un dels diàlegs tardans de Plató. Existeix una gran proximitat estilística i temàtica entre el '''''Teetet''''' i el ''[[Parmènides (diàleg)|Parmènides]]'', ambdós diàlegs haurien estat escrits el 369/368 aC. En 183i-184a, [[Sòcrates]] es refereix a l'ocasió en la qual va conèixer els filòsofs eleàtics [[Parmènides]] i [[Zenó d'Elea|Zenó]]. Els especialistes sostenen que aquesta trobada és fictícia, i que la referència solament pot apuntar a la situació dramàtica del ''Parmènides'', per la qual cosa, aquest últim diàleg hauria estat escrit poc abans.<ref name = "SC9">Dt.. Isabel Santa Cruz, Introducción al ''Parménides'', p. 9. </ref><ref>Álvaro Vallejo Campos, Introducción al ''Teeteto'', p. 139. </ref>
El final del ''Teetet'' -Sócrates ha d'interrompre el diàleg per a donar comptes de la seva acusació, però promet reprendre-la l'endemà (210c)- dónadona peu perquè en ''[[El Sofista|El sofista]]'', l'interlocutor de Sòcrates recordi que es retroben, complint amb l'acordat el dia anterior. A més, ambdós diàlegs són protagonitzats pels mateixos interlocutors (Sòcrates, [[Teodor de Cirene]] i [[Teetet d'Atenes]]), a qui s'afegix l'estranger Eleata al ''Sofista''. Aquest últim personatge cobra un valor fonamental també en el diàleg ''[[El Polític|El polític]]''.
D'aquesta manera, s'ha vist que el mateix [[Plató]] vincula aquests quatre diàlegs i dónadona un ordre de lectura per a aquests: 1r. ''Parmènides'', 2n.'''''Teetet''''', 3r. ''Sofista'', 4t. ''Polític''.<ref name = "SC9"/>
 
== Estructura i contingut ==
Línia 14:
La resta del diàleg (143d-210d) consisteix en la lectura directa d'aquest escrit, que relata la trobada entre el filòsof i els dos matemàtics just el mateix dia en el qual el primer havia de declarar per l'acusació que s'havia aixecat contra ell, i que el duria més tard a la mort.<ref>Jaeger indica que aquest trobament de Sòcrates amb Teetet és igual de fictici que la trobada de Sòcrates, Parmènides i Zenó al ''Parmènides''. ''Paideia'', III, p. 709. </ref>
 
Ometent les llargues i importants digressions que conté, el diàleg tracta sobre la naturalesa del saber. En aquest, s'assagen tres definicions: el saber és percepció (151d-186i); el saber és opinió veritable (187a-201c), el saber és opinió veritable acompanyada d'una explicació (201c-210b). Sòcrates acaba per reconèixer que cap de les tres definicions és adequada, cosa que li dónadona al diàleg el seu caràcter aporètic, és a dir, que no resol el problema que el va suscitar.<ref>Álvaro Vallejo Campos, Introducción al ''Teeteto'', p. 146. </ref>
 
El problema central del diàleg sorgeix d'aquest caràcter, i que no apel·la, per a resoldre l'aporia, a la [[teoria de les formes]], un tret més que vincula aquest diàleg amb aquells de maduresa de [[Plató]], en els quals tracta aquesta teoria de manera crítica.<ref>Álvaro Vallejo Campos, Introducció al ''Teeteto'', p. 142.</ref>