Escola eleàtica: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Xenòfanes de Colofó |
m Robot: Reemplazo automático de texto (- es s + se s, - exitós + reeixit , - exitosa + reeixida , -ïnt +int, -ïsme +isme, -ïsta +ista, - derrotar als + derrotar els , - derrotar al + derrotar el , - per tal de que + per tal que , - per tal d |
||
Línia 3:
En tot la història de la filosofia occidental, l'escola d'Elea fou de les primeres en defensar, almenys en el pla filosòfic, teories metafísiques. Malgrat que Heràclit suggerís lleugerament la metafísica en els seus escrits (sobretot en la seva particular afirmació del [[Logos]]), els eleàtics contradiuen a Heràclit en el sentit que afirmen la unitat i la immutabilitat de l'Ésser, en contra de la teoria heracliteana, que afirma precisament la pluralitat i el canvi constant de l'Ésser.
Quasi sense dubte, l'escrit més important de l'escola d'Elea (han perdurat més aviat pocs) és el poema de Parmènides, conservat parcialment. No obstant això, s'ha conservat també algun escrit de cadascun dels altres tres membres d'aquesta escola.
En certa manera, la unitat de l'Ésser era, en aquells temps, una gran novetat filosòfica. La frase emblema de la Unitat de l'Ésser era "''l'ésser és, el no ésser no és''".
| |||