Satanàs: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m estandarditzant codi encapçalaments i llistes
m Quan 'com a' duu a continuació un article determinat o indeterminat, un demostratiu (aquest, aquell, etc.), els indefinits 'quelcom' i 'algun' o el possessiu 'llur', la preposició 'a' cau.
Línia 6:
La paraula Satanàs ve de l'[[hebreu]] ''xatan'' (שָׂטָן) per la via del [[Grec antic|grec]] (''satanas'' Σατανᾶς), significant originàriament en 'aquell qui s'oposa', 'adversari', 'antagonista' i especialment l'acusador o fiscal en un judici.
 
De fet, originalment ''satan'' no era més que un mot descriptiu per a una actitud d'oposició i fins i tot quan va ser començat a introduir com a un ens sobrenatural servia només per a referir-se a qualsevol àngel enviat per [[Déu]] amb l'únic propòsit d'obstruir les activitats humanes. El llibre de [[Job]] n'és un clar exemple, i tot i que en aquest relat Satan ja està més "emancipat" de Déu, li continua demanant permís, el que fa suposar que encara no encarna "el mal" en el sentit [[dualisme|dualista]] de la paraula.
 
En la [[Septuaginta]], la traducció grega de l'Antic Testament, on la paraula hebrea ''ha-Satan'' es refereix als éssers sobrenaturals o al·legòrics, s'utilitza la paraula ''ho diabolos'' (en el [[Llibre de Job]] 1, i el capítol 3 de [[Zacaries]]), però on la paraula hebrea ''satan'' es refereix als éssers humans, s'utilitza una transliteració ''satanas''.