Profecia de Sant Malaquies: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m primeres refs, retocs, refcat
m refcat
Línia 1:
{{Infotaula de llibre}}
La '''profecia de sant Malaquies''' és una llista apòcrifa d'un centenar de lemes escrits en llatí, atribuïda a [[Malaquies d'Armagh]] (1094-1148) però molt probablement escrita a la darreria del {{Segle|XVI}}.<ref name=":0">{{Ref-web|títol=Malaquies - Máel Máedoc Úa Morgair|url=https://www.enciclopedia.cat/gran-enciclopedia-catalana/malaquies|consulta=2023-05-08|editor=Grup Enciclopèdia|obra=Gran Enciclopèdia Catalana}}</ref> Cada lema correspon a un [[papa de Roma]], des de [[Celestí II]] ([[1143]]-[[1144]]), fins a l'últim, que se sol interpretar com la fi del món. VaLa llista va ser publicada per primera vegada data delel 1595 dins d'un llibre del benedictí Arnold Wion, amb biografies de benedictins famosos ''Lignum Vitae.''<ref name=":1">{{Ref-llibre|nom = Arnold | cognom = Wion|llengua = llatí|títol=Lignum vitae, ornamentum, & decus Ecclesiae in quinque libros diuisum : in quibus totius Sanctiss. Religionis diui Benedicti initia, viri dignitate, doctrina…explicantur|url=https://www.europeana.eu/es/item/9200110/BibliographicResource_1000126588618|consulta=2023-05-08|data=1595| volum= volum 1| capítol = '''D''' | pàgines = 307-311| lloc= Venècia| editorial = Giorgio Anglieri}}</ref> Cap historiador contemporani n'accepta l'autoria de Malaquies.<ref name=":0" /><ref>{{Ref-web|url=https://blocs.mesvilaweb.cat/jordicc/croniques-papals-3-i-si-sant-malaquies-tingues-rao/|títol=Cròniques papals (3): i si Sant Malaquies tingués raó?|consulta=8 maig 2023|editor=VilaWeb|obra=Les aigües turbulentes|nom=Jordi|cognom=Casadevall i Camps|enllaçautor=Jordi Casadevall i Camps|data=12 de març de 2013}}</ref>
 
== Història ==
Segons la llegenda, Malaquies hauria confegit aquesta llista en el seu primer viatge a [[Roma]] el [[1139]] i l'hauria lliurat al papa llavors regnant, [[Innocenci II]] ([[1130]]-[[1143]]). El document va romandre inapercebut en els arxius vaticans fins que va ser publicat per primer cop el [[1595]] per l'historiador [[benedictí]] Arnold de Wion, que la va incloure en el llibre ''Lignum Vitae'' en l'apartat sobre el benedictí i sant Malaquies.<ref name=":1" /> Avui en dia només se'n coneixen tres exemplars, que es conserven a la [[Biblioteca Nacional de França]], a la [[Biblioteca Vaticana]] i a la [[Biblioteca Reial de Bèlgica]].<ref>{{Ref-web|títol=Lignum vitae Seu Religionis D. Benedicti initia autore Arn. Wion|url=https://opac.kbr.be/Library/doc/SYRACUSE/17328362/lignum-vitae-seu-religionis-d-benedicti-initia-autore-arn-wion|consulta=2023-05-08|llengua=nl|editor=Biblioteca Reial de Bèlgica}}</ref>
 
Val a dir que, malgrat els segles transcorreguts des de la publicació i la popularitat que ha assolit la profecia, l'Església no se'n ha pronunciat mai, ni a favor ni en contra, de la seva validesa. Alguns indicis, d'altra banda, com per exemple el lema 108 corresponent a [[Pau VI]], permeten especular que li concedeix alguna validesa, si més no de manera tàcita (vegeu l'apartat d'Interpretació).
 
Per aquesta raó, molts autors posen en dubte l'autoria real de sant Malaquies, i l'atribueixen a algun autor del {{segle|XVI}}, i n'és un dels més assenyalats Onofre Panvini (1529-1568), un altre historiador eclesiàstic. Segons J. M. Iguartua, el document va ser escrit molt probablement entre el 1557 i el 1595.{{sfn| Iguartua|1976}}{{sfn| Iguartua|1978}}
Línia 11:
El nombre de lemes de la profecia és de 111, 112 o 113, segons la interpretació dels textos finals de la profecia. Es poden dividir en tres trams:
 
* Els 77 primers, que són papats anteriors a la publicació del llibre de Wion, per als quals ja dona una interpretació, deguda a Alfonso Chacón (†1601) fins al núm. 74 i només el nom per als tres darrers. Es tractaria de papats ben coneguts per l'autor si és que va ser efectivament composta en aquestes dates i en aquest sentit seria una profecia ''a posteriori''.
 
* Els darrers, des del 78 fins al 111, que corresponendescriurien a lemes deels papes posteriors a 1595 i, per tant, confegits sense cap dubte abans de conèixer-ne les circumstàncies. Dit d'altra manera: el frau històric d'escriuredels elslemes lemesescrits ''a posteriori'' només pot haver estat comès en el primer tram, no en aquest; anàlogament, si la llista té caràcter vertaderament profètic, no se li pot negar de cap manera a aquesta part.
 
* Finalment, les frases finals que clouen la profecia es poden considerar com a lemes o no, segons com s'interpretin.
Línia 513:
* {{Ref-llibre|títol= El enigma de la Profecia de san Malaquías sobre los Papas|url=https://www.worldcat.org/oclc/2929507|editorial=Ediciones Acervo|data=1976|lloc=Barcelona|isbn=84-7002-202-4|nom=Juan Manuel|cognom=Igartua|llengua=castellà| data= 1976 }}
* {{Ref-llibre|títol=Quién escribió la Profecia de San Malaquias?|url=https://www.worldcat.org/oclc/5444714|editorial=Acervo|data=1978|lloc=Barcelona|isbn=84-7002-258-X|nom=Juan Manuel|cognom=Igartua|llengua=castellà| data = 1978}}
* KUPPENS (1958) "Revue Ecclésiastique de Liège" p. 312 ss.
* {{Ref-llibre| cognom= Larrayoz|nom = Javier | data = 1964| títol =Los Papas y el fin del mundo| editorial= Studium| lloc= Madrid}}
* {{Ref-llibre|títol= |cognom= Thurston|nom= Herbert |data=1915 | capítol =The socalled Prophecy of St. Malachy| títol = The war and the Prophets: Notes on Certain Popular Predictions Current in This Latter Age| lloc=Londres| isbn =978-1517386771| edició= nova edició 2015|llengua= anglès}}