Pseudo-Dionís l'Areopagita: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Robot afegeix: no, sr esborra: ja, sv modifica: cs, de
m Bot: substitució ’ → ', “ i ” → ", l•l → l·l, 9kg → 9 kg, km2 → km²
Línia 1:
'''Pseudo-Dionís l’Areopagital'Areopagita''', o simplement '''Pseudo-Dionís''', és un [[teologia|teòleg]] i [[filosofia|filòsof]] anònim de finals del [[segle V]] o principis del [[segle VI|VI]] l’obral'obra del qual va ser incorrectament atribuïda a [[Dionís l'Areopagita]], el convers atenenc de [[Pau de Tars|Sant Pau]] mencionat a [[Fets dels Apòstols|Fets]] 17:34. Històricament l’autorl'autor s’havias'havia identificat amb l’Areopagital'Areopagita perquè afirma haver estat deixeble de Sant Pau.
 
Entre les seves obres (denominades ''Corpus Areopagiticum'') s’his'hi troben ''Noms Divins'', ''Jerarquia Celestial'', ''Teologia Mística'', i diverses epístoles. Altres obres seves, com ''Guies Teològiques'', s’hans'han perdut. Els seus textos són de caire [[misticisme|místic]] i mostren una forta influència [[neoplatonisme|neoplatònica]].
 
==Autoria==
Durant l'[[edat mitjana]] es considerava a Dionís l'Areopagita i a [[Sant Dionís de París]] la mateixa persona, creient que després de la conversió per Sant Pau, l’Areopagital'Areopagita havia viatjat a [[França]] on predicà i fou martiritzat. La confusió entre aquestes dues figures històriques es va complicar encara més amb la identificació de l’Areopagital'Areopagita com a autor de les obres de Pseudo-Dionís.
 
Als voltants de l'any 1121, [[Pere Abelard]], un monjo [[Orde de Sant Benet|benedictí]] de l’[[Basílica de Saint-Denis|Abadia de Sant Dionís]] (al nord de [[París]]) va estudiar amb detall la vida del seu sant patró i va esclarir les tres identitats diferents. La resta de monjos no van rebre bé l’aparentl'aparent rebaixa de l’estatusl'estatus de Sant Dionís, i Abelard no romangué gaire temps més a l’abadial'abadia.
 
L'humanista [[Florència|florentí]] [[Lorenzo Valla]] (mort [[1457]]), en els seus comentaris al [[Nou Testament]], va aportar contribuïr significativament a establir que l’autorl'autor del ''Corpus Areopagiticum'' no podia ser el convers de Pau, tot i que no va ser capaç d’identificard'identificar l’autorl'autor real de les obres.
 
La visió de Valla sobre l'autoria va ser acceptada i publicada per [[Erasme de Rotterdam|Erasme]] a partir del 1504, fet pel qual fou criticat per alguns teòlegs catòlics. Durant el segle XIX també l'Església va acceptar que el Corpus no havia pogut ser escrit per un contemporani de Pau i que l’afirmaciól'afirmació era una tan sols una llicència de l'autor.
 
[[Categoria:Teòlegs]]