Pau i Treva de Déu: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Desfets els canvis en la revisió 4966725 de Rami radwan
m Robot: Reemplaçament automàtic de text (- + )
Línia 42:
Els estatuts de [[1192]], els signaren molt pocs barons; per això, a l'assemblea de Barcelona ([[1198]]), [[Pere el Catòlic]]([[1196]]-[[1213]]) (Pere el Catòlic ) acabà cedint a les pretensions dels magnats de circumscriure l'abast de la Pau i Treva únicament al reialenc –possessions territorials del rei-, deixant de banda el senyoriu –zones en poder dels nobles-, idea reafirmada a la nova assemblea de Barcelona ([[1200]]) i a la de [[Cervera]] ([[1202]]), on els nobles definiren la Pau i Treva com a Pau del senyor rei.
 
Aquesta oposició nobiliària a la Pau i Treva es centrà a rebutjar la pretensió del rei d'intervenir, com a àrbitre, en les causes entre senyors i pagesos o en les lluites entre vassalls d'un mateix senyor, com també d'excloure de la Pau –ço és, declarar-los proscrits- els participants en guerres entre llinatges nobles; tanmateix, a l'assemblea de Barcelona de [[1200]], els magnats imposaren l'exclusió de la Pau als traïdors al seu senyor. Per altra banda, la contestació aristocràtica va dirigir-se, en especial, als nous tributs com eren el [[bovatge]], impost en diner exigit sobre les parelles de bous i d'altre tipus de bestiar, i el [[monedatge]], pagament al rei per evitar que aquest, en ús de la seva [[regalia]], alteri la moneda rebaixant-ne la llei, però mantenint-ne el valor nominal. Aquests tributs, amb pretensió de generalitzar-se a tot Catalunya, inclosos els dominis senyorials, s'inscriuen en el context de la Pau i Treva; així, als estatuts aprovats a les assemblees d’[[Elna]] ([[1156]]) i de [[Tarascó]] ([[1226]], els juraments, a més d'obligar a servir les forces de l'ordre, també estableixen el pagament de l'impost de la pau. A [[Catalunya]] durant el [[segle XII]], la seguretat de la propietat pagesa o pau de les bèsties, es garantia amb el ''bovaticum'' o [[bovatge]], l'import del qual, en principi havia de servir per sufragar els exèrcits encarregats de mantenir la pau i per compensar les víctimes de la violència; per altra banda, la protecció de la moneda també s'inserí dins de la institució de la Pau i Treva. Tanmateix, segons exposa [[Thomas N. Bisson]], els reis convertiren el ''bovatge'', o rescat a pagar al monarca pel seu compromís a mantenir la pau, en el primer impost estatal de la història de Catalunya, desviant-lo, a més del seu propòsit inicial; el [[1188]], Alfons el Cast havia creat una milícia rural basada en els serveis obligatoris de les masies, i, a més, una força de pau com era l'exèrcit diocesà no rebia pas una remuneració; per altra banda, Pere el Catòlic el [[1197]] imposà un bovatge a la diòcesi de Vic per sufragar una expedició en resposta a la victòria sarraïna d’[[Alarcos]], amb la qual cosa, com féu després el [[1211]] per afrontar els costos de la participació en la [[batalla de Las Navas de Tolosa]]; a Catalunya, doncs, el rescat o compra de la pau esdevingué un impost de guerra.
 
El 1173, a la Fondarella, Alfons el Cast havia imposat el ''bovatge'', que a Catalunya només tenia un sol precedent, i encara dubtós, a Cerdanya, en el moment de l'adquisició del comtat per Ramon Berenguer III ([[1118]]). Qüestionant-ne la legitimitat, els nobles el rebutjaren, i a Girona el [[1188]], obligaren Alfons el Cast a prometre de no tornar-lo a exigir mai més; ara bé, Pere el Catòlic, no sentint-se concernit per la promesa del seu pare, reclamà el [[bovatge]] en accedir al tron ([[1196]]).