Marció: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
Línia 8:
== Creences ==
Les doctrines de Marció consideraven l'existència d'un déu superior i invisible, d'un segons déu visible (el creador), i del dimoni (la font del mal). Condemnava el [[matrimoni]] i no admetia cap casat al [[baptisme]], sense acceptar la norma de la procreació necessària per la supervivència de l'espècia demanada pel mateix Creador. No creia tampoc en la [[resurrecció]] dels cossos i si en la [[transmigració]] de l'[[ànima]] (això es dubtós i només ho esmenta [[Epifani el Monjo]]). Els seus deixebles estaven disposats al martiri i eren batejats tres vegades, potser aquesta pràctica es va introduir després de la seva mort. Celebraven com a dia festiu el [[dissabte]] i no el [[diumenge]]. Els seguidors de Marció eren els '''marcionites''' i la doctrina que predicava s'anomena [[marcionisme]].
==Segons Ireneu==
Ireneu en els seus escrits afirma que Marció va blasfemar del Déu de la Llei i els Profetes, afirmant que és un ésser malèfic i amic de guerres, i també inconstant en els seus judicis i en contradicció amb si mateix. Pel que fa a Jesús, testifica que va venir del Pare, que està per sobre del Déu que va fer el món, i es va manifestar en forma humana als habitants de Judea, per abolir la Llei i els Profetes i totes les obres d'aquest Déu que va fer el món, a qui diu també el Cosmocrator (Sobirà del món). L'acusa de mutilar l'evangeli segons sant Lluc, eliminant gran part de la doctrina de Jesús, a on reconeixia el Pare el Creador d'aquest món. Convenç als seus deixebles que ell és molt més digne de crèdit que els Apòstols que van escriure l'evangeli, sent així que ell posa a les mans, no l'evangeli, sinó tan sols una petita part.
Segons Ireneu, Marció, també mutila les epístoles de Sant Pau, eliminant tots aquells passatges on l'Apòstol parla clarament del Déu que va fer el món, i de com Ell és el Pare de Jesucrist. Elimina igualment tots els escrits profètics, que l'Apòstol cita en els seus ensenyaments com profecies de la vinguda de Crist. Sobre la salvació, afegeix, està reservada a les ànimes iniciades en la seva doctrina. Però el cos, per el mateix que ha estat pres de la terra, no pot participar de la salvació "(Adv. Haër. 1,27,2-3).
== Obra ==
| |||