Missa tridentina: diferència entre les revisions

* ''' Al Confiteor '''. Afegir al Confiteor el nom del titular de l'altar o església, per exemple: "... beat Ioanni Baptistae, Sanctis Apostolis Petro et Paulo, beat Joseph, omnibus Sanctis et vobis fratres ... etc ". (Evidentment aquest privilegi no és practicable al Novus Ordo, en haver suprimit el nom dels Sants al Confiteor).

* ''' [[Turiferari]] que no sigui diaca '''. Un acòlit pot encensar al cor i als ministres en la Missa solemne. Naturalment, el diaca és qui encensa el celebrant.

* ''' La [[Col損ecta "Et fàmuls osa "]]'''. S'afegia sempre (llevat de les misses de rèquiem) per única conclusió, ja sigui a la col損ecta només, ja a la secreta i la postcomunió, fins i tot a Roma es deia a l'escola espanyol i en l'Església de Montserrat. Era privilegi per a Espanya concedit per Sant Pius V i per Benet XIII, i confirmat per decret de la Sagrada Congregació de Ritus de 13 de juliol del 1675. S'hi resava pel Papa, el Bisbe, el Rei, familiars, poble i exèrcit.

* ''' La [[ramal]] o pal rodona ''' amb una nanseta o botonet és ús exclusiu d'Espanya. Es cobreix amb ella la hòstia a la patena fins al ofertori. El seu origen pot ser el següent: la pal quadrada a Espanya era de reduïdes dimensions, sovint sense encartonat, i es posava dins del corporal doblat, de manera que en desplegar-quedava en el quadrant mitjà dret. Mai sortia la pal del corporal, sens dubte per respecte, en haver estat en contacte amb el sanguis que després de la Autoritat i la pressumpció podria haver quedat a la vora de la copa del calze. Sent impensable cobrir la hòstia directament amb el vel del calze, es va idear la fillola per protegir fins al ofertori. És curiós que els termes ramal i pal s'usen, segons les regions, per referir ja a la una ja a l'altra, el que causa confusió en llegir alguns manuals de cerimònies antics. Les filloles n'hi ha encartonades i sense encartona.