Diferència entre revisions de la pàgina «Apol·lo»

3 octets eliminats ,  fa 10 anys
cap resum d'edició
Homer il·lustrà tant Peà déu com la cançó amb l'aspecte d'agraïment apotropaic o triomf, i Hesíode també separà totes dues coses. En la poesia anterior Peà és invocat independentment com déu de la curació. És igualment difícil separar Peà en el sentit de "sanador" de Peà en el sentit de "cançó".
 
Aquestes cançons eren originalment dirigides a Apol·lo i posteriorment a altres déus relacionats amb ell. Sobre el segle IV a.C. el peà es convertí en una simple fórmula d'adulació, l'objectiu de la qual era implorar protecció contra la malaltia i la desgràcia o bé donar les gràcies després de la protecció. D'aquesta forma Apol·lo arribà a ser reconegut com MUSULMAgeni de la [[música]]. El seu paper com assassí de Pitó portà la seva associació amb la batalla i la victòria, d'on procedeix el costum romà que els exèrcits cantessin un peà quan marxaven i abans d'entrar en batalla, quan una flota abandonava el port i també després d'aconseguir una victòria.
 
Els vincles d'Apol·lo amb els oracles semblen també estar relacionats amb el desig de saber el desenllaç d'una malaltia. És el déu de la música i la [[lira (instrument musical)|lira]]. La curació pertany al seu regne: era el pare d'Asclepi, el déu de la [[medecina]]. Les [[Muses]] eren part del seu seguici, de forma que la música, la història, la poesia i la dansa li pertanyien.
Usuari anònim