Paleta de Narmer: diferència entre les revisions

En l'altra cara es troba el rei marxant sobre [[Buto]], porta la corona roja del [[Baix Egipte]] i un vestit ritual, segueix acompanyat del seu portasandàlies, però en aquest registre també apareixen una altra sèrie de figures que s'han interpretat com el seu primer ministre i quatre portaestandarts, que posteriorment serien coneguts com els Seguidors d'Horus o els Déus que segueixen a [[Horus]]. Enfront d'ells es troben deu enemics decapitats i una sèrie de jeroglífics, la interpretació dels quals, segons Kemp, no es pot portar d'un mode fiable. En la part inferior apareix un bou, simbolitzant al rei destruint una fortalesa. El motiu central està compost per dos animals amb cos de lleó i grans colls que formaven el recipient per a mesclar els olis. Driotón i Vandier creuen que és un motiu asiàtic, mentre la idea de Kemp és que expressa certa harmonia amb el fi de contrarestar les representacions bèl·liques. Fernando Olaguer-Feliú veu al personatge agenollat com la manifestació del poble sotmès, mentre que la idea que mana dels personatges que marxen al costat del monarca (portaestandarts, portasandàlies...) és la del servei i total submissió cap a ell.