Semiarrianisme: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació |
m Robot: Reemplaçament automàtic de text (- + ) |
||
Línia 3:
Vulgarment foren coneguts com semiarrians perquè estaven en mig de la fe de [[Concili de Nicea I|Nicea]] (el Pare, el Fill i l'Esperit Sant són consubstancials) i la dels arrians (el Pare, el Fill i l'Esperit Sant tenen un ordre jeràrquic de divinitat). Per als semiarrians el Pare i el Fill són consubstancials, però superiors en divinitat a l'Esperit Sant.
Els semiarrians consideraven al Fill com {{polytonic|ὁμοιούσιος}},
Els semiarrians foren coneguts com macedonians després de què el patriarca [[Macedoni I]] de Constantinoble ([[Macedoni de Tràcia]]) fou deposat el [[360]] i va agafar la direcció del grup. Foren perseguits i es van acostar al credo de Nicea i el 367 molts dels seus bisbes van transmetre al papa [[Liberi I]]
Els macedonians foren també anomenats [[maratonians]] {{polytonic|Μαραθωνιανοί}} per un dels seus líders anomenat [[Marató (bisbe)|Marató]] (''Marathonius''), bisbe de [[Nicomèdia]] (i antic diaca del Patriarca), qui, al morir
La paraula més culta per designar-los deriva del grec, car [[pneumatòmacs]] vol dir "impugnadors de l'Esperit Sant", mentre ''pneumatomoquios'' deriva de ''egoun Pneumatomachon '' és a dir "que lluiten contra l'Esperit Sant".
Línia 13:
Els semiarraians o macedonians van ser combatuts per [[Sant Atanasi]], qui el [[362]] va aconseguir la convocatòria d'un Sínode a [[Alexandria]], al qual van assistir només vint-i-un bisbes, el qual va condemnar l'heretgia, i va declarar que l'Esperit Sant era de la mateixa substància i divinitat que el Pare i el Fill, i que en la Trinitat no existeix res que sigui creat, inferior o posterior.
Sols a la mort del Papa [[Liberi I]] ( [[24 de setembre]] de l'any [[366]]) el seu successor [[Damas I]] va iniciar una política severa contra l'heretgia, que va ser condemnada en un Concili (probablement cap al [[369]])
El [[381]] l'Emperador [[Teodosi el gran]] va convocar un Concili en Constantinoble per extingir les heretgies d'[[Arri]] i de Macedoni. El Concili (anomenat II Concili Ecumènic de Constantinoble) sol va tenir l'assistència de bisbes orientals (150 catòlics i 36 macedonians), i en ell Teodosi va intentar sense èxit reunificar les diverses tendències. Finalment les heretgies van ser condemnades. Més tard el Papa va confirmar la professió de fe del Concili encara que va rebutjar el [[Cànon (religió)|cànon]] tercer. Posteriorment els semiarrians o macedonians o pneumatòmacs es van acostar als ortodoxos.
|