Carleton S. Coon
Carleton Stevens Coon (23 de juny de 1904 - 3 de juny de 1981) va ser un antropòleg i professor estatunidenc a la Universitat de Pennsilvània. És conegut sobretot per les seves teories científiques racistes sobre l'evolució paral·lela de les races humanes, que van ser àmpliament discutides durant la seva vida[1] i són considerades pseudocientífiques per la ciència moderna.[2][3][4][5][6]
| Nom original | (en) Carleton Stevens Coon  | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Biografia | |||||
| Naixement | 23 juny 1904 Wakefield (Massachusetts) | ||||
| Mort | 3 juny 1981 (76 anys) Gloucester (Massachusetts) | ||||
| |||||
| Dades personals | |||||
| Religió | Església congregacional | ||||
| Formació | Universitat Harvard Phillips Academy | ||||
| Activitat | |||||
| Camp de treball | Antropologia, antropologia física i literatura | ||||
| Ocupació | antropòleg, etnòleg, professor d'universitat, escriptor | ||||
| Ocupador | Universitat Harvard Office of Strategic Services Universitat de Pennsilvània | ||||
| Membre de | |||||
| Obra | |||||
Obres destacables
| |||||
| Família | |||||
| Fills | Carl Coon, Charles Coon | ||||
Premis
| |||||
Signatura  | |||||
Nascut a Wakefield (Massachusetts), Coon es va interessar per l'antropologia després d'assistir a les conferències d'Earnest Hooton a la Universitat de Harvard.[7] Va obtenir el seu doctorat l'any 1928 a partir d'un estudi etnogràfic dels berbers del Rif del Marroc. Tornant a Harvard com a professor, va realitzar més treballs de camp als Balcans, el nord d'Àfrica i l'Orient Mitjà. L'any 1948 va ser nomenat professor d'antropologia a la Universitat de Pennsilvània i hi va romandre fins a la seva jubilació el 1963, exercint també com a conservador d'etnologia al Penn Museum. Durant la Segona Guerra Mundial, va ser agent de l'Oficina de Serveis Estratègics (OSS), on va utilitzar el seu treball de camp antropològic com a coberta per a una operació de contraban d'armes al Marroc ocupat pels alemanys. Va rebre la Legió del Mèrit i després de la guerra va mantenir vincles amb l'exèrcit i la successora de l'OSS, l'Agència Central d'Intel·ligència.[8] Va escriure sobre les seves experiències de guerra al seu llibre, A North Africa Story: The Anthropologist as OSS Agent (1980).
Els primers treballs de Coon en antropologia física, com ara The Races of Europe (1939), van ser típics de la seva època. Va descriure els diferents "tipus" racials suposadament presents a les poblacions humanes, però va rebutjar una definició específica de "raça" i no va intentar explicar com van sorgir aquests tipus. Això va canviar després de 1950, quan Coon va intentar defensar un concepte essencialista de raça contra la nova antropologia física de contemporanis com Sherwood Washburn i Ashley Montagu, que van argumentar que la comprensió emergent de la genètica humana va negar la raça com a categoria científica. A The Origins of Races (1962), Coon va exposar la seva teoria que hi havia cinc subespècies diferents d'Homo sapiens que van evolucionar paral·lelament a diferents parts del món, i que algunes havien evolucionat més que altres.[9] El llibre va ser àmpliament criticat en la seva publicació i va marcar una ruptura decisiva entre Coon i el corrent científic. Va dimitir de l'American Association of Biological Anthropologists el 1961, després que aquesta votés per condemnar un llibre de supremacisme blanc escrit pel cosí de Coon, Carleton Putnam. Tot i que Coon va continuar defensant les seves teories fins a la seva mort i va rebutjar les acusacions que era racista, ellas ràpidament van ser excloses del consens científic com a "antiquades [...], tipològiques i racistes".[2]
A part de l'antropologia física, Coon va dur a terme una sèrie d'excavacions arqueològiques de jaciments de coves de l'edat de pedra a l'Iran, l'Afganistan i Síria.[10] Aquestes incloïen la cova de Bisitun, on va descobrir rastres dels neandertals, i la cova de Hotu, que segons ell mostrava evidències de l'agricultura primerenca,[11] tot i que les excavacions posteriors van demostrar que això era fals.[10] També va ser un defensor de tota la vida de l'existència de críptids "Homes salvatges" com el Sasquatch i el Ieti,[12] que creia que eren poblacions relíquies de simis semblants als humans que, quan es trobessin, donarien suport a la seva teoria dels orígens separats de les races humanes. Va estar involucrat en la planificació d'expediciós de "caça de Yeti" al Nepal i al Tibet, tot i que també s'ha especulat que aquestes eren una cobertura per a l'espionatge.[13]
Coon es va casar dues vegades, primer amb Mary Goodale i després amb Lisa Dougherty Geddes. Va tenir dos fills, inclòs Carleton S. Coon Jr., un diplomàtic que va exercir com a ambaixador estatunidenc al Nepal. Va morir a Gloucester (Massachusetts) el 1981.[14]
Referències
modifica- ↑ Jackson, 2001.
- ↑ 2,0 2,1 Sachs Collopy, Peter «Race Relationships: Collegiality and Demarcation in Physical Anthropology» (en anglès). Journal of the History of the Behavioral Sciences, vol. 51, 3, 2015, pàg. 237–260. DOI: 10.1002/jhbs.21728. PMID: 25950769.
- ↑ Spickard, 2016, p. 157, "Durant més de quatre dècades a partir de finals de la dècada de 1930, l'antropòleg de Harvard, Carleton Coon, va escriure una sèrie de grans llibres per a un públic cada cop més reduït, en què va impulsar un angle d'anàlisi racial pseudocientífic."
- ↑ Selcer, 2012, p. S180, "El més inquietant per als antropòlegs liberals, la nova generació de "pseudociència" racista va amenaçar amb tornar a la respectabilitat dominant el 1962 amb la publicació de The Origin of Races de Carleton Coon.(Coon 1962)."
- ↑ Loewen, 2005, p. 462, "Carleton Coon, del qual The Origin of Races [...] va afirmar que l'Homo sapiens va evolucionar cinc vegades diferents, els negres per últim. La seva mala acollida per part dels antropòlegs, seguida de l'evidència de l'arqueologia i la paleontologia que la humanitat va evolucionar una vegada, i a l'Àfrica, finalment va posar fi a aquesta pseudociència."
- ↑ Regal, 2011, p. 93–94, "Carleton Coon va adoptar plenament la tipologia com una manera de determinar la base de la diferència racial i ètnica... Malauradament per a ell, l'antropologia americana va equiparar cada cop més la tipologia amb la pseudociència."
- ↑ Howells, H. W.. Carleton Stevens Coon 1904—1981: A Biographical Memoir. Washington D.C.: National Academy of Sciences, 1989.
- ↑ Kohlstedt, 2015, p. 218–221.
- ↑ Goodman i Hammonds, 2000, p. 31.
- ↑ 10,0 10,1 «Coon, Carleton Stevens». Encyclopaedia Iranica. [Consulta: 5 octubre 2020].
- ↑ C. S. Coon, "Excavations in Huto Cave, Iran, 1951: A Preliminary Report", Proceedings of the American Philosophical Society; 96, 1952, pp. 231–69.
- ↑ Coon, Carleton S. The Story of Man: From the First Human to Primitive Culture and Beyond (en anglès). 2nd rev.. Nova York: Knopf, 1962. OCLC 489646.
- ↑ Dickey, Colin. The Unidentified: Mythical Monsters, Alien Encounters, and Our Obsession with the Unexplained (en anglès). Nova York: Viking, 2020, p. 102–105. ISBN 978-0-525-55757-9.
- ↑ Harold M. Schmeck Jr. «Carleton S. Coon Is Dead at 76: Pioneer in Social Anthropology». , 06-06-1981.
Bibliografia
modifica- Goodman, Alan H.; Hammonds, Evelynn «Reconciling race and human adaptability: Carleton Coon and the persistence of race in scientific discourse». Kroeber Anthropological Society Papers, vol. 84, 2000, pàg. 28–44.
- Jackson, John P. «"In Ways Unacademical": The Reception of Carleton S. Coon's The Origin of Races». Journal of the History of Biology, vol. 34, 2, 2001, pàg. 247–285. DOI: 10.1023/A:1010366015968.
- Loewen, James W. Sundown Towns: A Hidden Dimension of American Racism. Nova York: New Press, 2005. ISBN 9781565848870.
- Regal, Brian. «The Life of Grover Krantz». A: Searching for Sasquatch. New York: Palgrave Macmillan, 2011, p. 81–104 (Palgrave Studies in the History of Science and Technology). DOI 10.1057/9780230118294_5. ISBN 978-0-230-11829-4.
- Selcer, Perrin «Beyond the Cephalic Index: Negotiating Politics to Produce UNESCO's Scientific Statements on Race». Current Anthropology, vol. 53, S5, 2012, pàg. S173–S184. DOI: 10.1086/662290.
- Spickard, Paul. «The Return of Scientific Racism? DNA Ancestry Testing, Race, and the New Eugenics Movement». A: Race in Mind: Critical Essays. University of Notre Dame Press, 2016, p. 142–174. DOI 10.2307/j.ctvpj76k0.11. ISBN 978-0-268-04148-9.