Falles: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Es desfà la revisió 28913201 de FranSisPac (Discussió)
Etiqueta: Desfés
Línia 36:
Durant el {{segle|XIX}} i fins a la [[Guerra Civil espanyola]], els cadafals van adquirir un caràcter anticlerical i sovint molt crític amb el govern local o nacional. De fet les falles no es van plantar en diverses ocasions, com en [[1886]] i [[1896]],{{sfn|Hernàndez i Martí|2002|p=50}} i cap al 1920 ja havien desaparegut les falles de trastos vells.{{sfn|Hernàndez i Martí|2002|p=50}} En aquesta època entrà en actiu [[Regino Mas]], primer artista faller a passar a la història, i considerat el pare del [[monument faller]] modern, i abans de la [[Guerra Civil espanyola]] ja s'havia convertit en un gran pol turístic.{{sfn|Hernàndez i Martí|2002|p=51}} Des de la fi del {{segle|XIX}}, l'alta burgesia valenciana va començar a vincular-se amb les falles.<ref name="elitsvlc_falles"/> Abans de la [[Guerra civil espanyola]], les falles, que eren una festa pràcticament monopolitzada pels [[valencianisme|valencianistes]], va anar passant a ser controlada per la burgesa al adonar-se de la capacitat política de la festa al seu favor, cosa que es consolidaria amb el franquisme.{{sfn|Gisbert Gracia|2019|p=86}}
 
Amb l'arribada de la dictadura de [[Franco]] la festa va perdre gran part del seu sarcasme per la censura, encara que eren de les poques expressions públiques que durant la dictadura es podien i es feien íntegrament en [[valencià]].<ref>Testimoni d'[[Enric Tàrrega i Andrés]] a la revista Oriflama, 1969. Recollit a {{ref-llibre|cognom=Franch Ferrer|nom=Vicent; ... [et al.]|títol=[[Document 88 : destinat (sobretot) a nacionalistes]]|lloc=València|editorial=[[Eliseu Climent, editor|Eliseu Climent]]|any=1988|isbn=8475022278}}</ref> Durant aquest període es crea la Junta Central Fallera (l'octubre de 1939) i s'instauraren moltes activitats religioses (per exemple, l'[[ofrena de flors]] a la [[Mare de Déu dels DesemparatsDesamparats]]),{{sfn|CCMA|2017|loc=Minut 9:45}} en principi alienes (i quasi contradictòries amb la festa original), que hui en dia són part consubstancial de la festa.
 
El franquisme acabà amb el pluralisme polític que caracteritzava la festa abans de la Guerra civil, convertint-les, amb ressistència del món faller, en un instrument polític mitjançant modificacions dels actes de la festa. La dreta postfranqusta local reinstrumentalitzà la festa a favor dels seus interessos conservadors, antiprogressistes, [[espanyolisme|espanyolistes]] i [[blaverisme|blaveristes]].{{sfn|Gisbert Gracia|2019|p=86}}