Calendari: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m millores de redacció |
m Robot treu caràcters de control Unicode |
||
Línia 15:
El principi de l'any romà no era gener, com és en l'actualitat; era el març, i arribava fins a desembre. Això és confirmat pel fet de l'encesa del foc sagrat al temple de [[Vesta (mitologia)|Vesta]], el primer dia de l'any, el primer de març. Els deu mesos del calendari eren anomenats ''Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quinctilis, Sextilis, September, October, Nouember, December.'' La durada dels mesos era de trenta-un dies per a quatre d'ells (''Martius, Maius, Quinctilis'' i ''October''') i trenta dies per als altres, de tal manera que la durada en dies dels mesos era successivament: 31, 30; 31, 30; 31, 30, 30; 31, 30, 30; i la durada total de l'any era de 304 dies.
Encara d'aquesta manera l'any quedava curt onze dies respecte a l'[[any solar]], per la qual cosa [[Numa Pompili]] va ordenar que s'afegís un mes cada dos anys de 22 dies en el segon i sisè anys, i de 23 dies el quart i el vuitè, fent un cicle de vuit anys. El mes intercalar era anomenat ''Mercedonius'' (Plutarc, Numa, 19; Caus, 59). L'any romà estava basat en els cicles lunars i, segons [[Tit Livi|Livi]], la relació amb els anys solars es donava cada 19 anys. Aquest cicle va ser introduït el [[432 aC]] i, encara que aquest coneixement mancava d'ús popular, era utilitzat pels pontífexs per als cultes dels déus.
Juli Cèsar va afegir un dia a juliol, mes del seu naixement, per engrandir-se. August va fer el mateix amb agost, ja que ell no anava a ser menys que el seu antecessor. Ambdós dies van ser retirats de febrer, que va passar a tenir-ne 28. Davant de la disminució d'aquest mes respecte als altres, el dia afegit dels anys de traspàs se li va concedir a ell.
Línia 64:
* [[Calendari egipci]] sorgeix a començaments del tercer mil·lenni abans de Crist i és el primer calendari solar conegut de la Història. Estava en ple ús en temps de [[Shepseskaf]], el [[faraó]] de la [[dinastia IV]]. En els [[Texts de les Piràmides]] ja s'esmenta l'existència dels dies [[epagòmens]]. El [[Papir de Rhind]] és el primer text egipci que esmenta els 365 dies de l'any.
* [[Calendari àtic]], en vigor a [[Atenes]] en l'[[Antiguitat clàssica]], és el més conegut dels calendaris grecs. És de tipus [[calendari lunisolar|lunisolar]].
* [[Calendari hel·lènic]] designa els diferents calendaris utilitzats durant l'[[antiguitat clàssica|era clàssica]] [[Grècia Antiga|grega]], dels quals el [[calendari Àtic]] és el més conegut.
Línia 76:
* [[Calendari asteca]] va ser utilitzat per aquest poble i altres cultures americanes en dues versions, una religiosa i una civil, per mesurar el pas del temps per a l'agricultura i les festivitats. Sembla que el primer mes corresponia a una data entre febrer i març. Quan els dos calendaris acabaven el mateix dia, cada 52 anys, es canviava d'era (l'equivalent al [[segle]]) i se celebrava amb una gran festa del foc. Aquest segle es combinava també amb un cicle de Venus, anomenat vellesa.
* [[Calendari maia]]
* [[Calendari republicà francès]] ([[1792]] - [[1806]]) va ser un calendari utilitzat durant la [[Revolució Francesa]] que fou instaurat per un decret de la [[Convenció Nacional]] amb el qual s'abolia l'«era vulgar» per als usos civils i es definia el [[22 de setembre]] de [[1792]] com el primer dia de l'«era dels francesos». El disseny mirava d'adaptar el calendari al sistema decimal i eliminar-ne les referències de caràcter religiós.
Línia 86:
== Propostes a reforma de calendari ==
Des de temps antics, la vida de les societats s'ha organitzat bàsicament entorn de dos cicles temporals. Un és l'[[any]], la durada del qual és d'aproximadament 365 dies, ve donada per l'astronomia i l'altre, més breu, és el cicle de set dies o [[setmana]], en la durada del qual, malgrat ser una mica bastant més arbitrari estan d'acord les cultures més rellevants del món contemporani.
A causa del fet que el nombre dies de l'any varia entre 365 i 366, i que cap d'aquestes dues quantitats no és múltiple de set, la disposició dels dies al calendari varia any rera d'any. Tècnicament, el nostre calendari gregorià és un cicle, ordenat d'una manera particular, de 14 calendaris diferents.
Línia 98:
:2) D'igual manera que les gairebé sis hores sobrants de cada any es van guardant per afegir un dia més cada quatre anys, es poden guardar trenta hores, és a dir, un dia i quart, i afegir una setmana extra cada cinc o sis anys. Aquesta opció té com a desavantatge que les dates en les quals ocorren els equinoccis i solsticis sofreixen una variació major d'any en any. No obstant això és la solució adoptada per alguns calendaris que combinen any i setmana, com el calendari litúrgic cristià o el calendari de la ISO8061.
Seria convenient que la subdivisió de l'any en mesos i trimestres complís tres característiques: que cada mes contingués un nombre enter de setmanes, que cada estació o quart d'any contingués un nombre enter de mesos i que cada mes tingui el mateix nombre de dies o gairebé el mateix. Tanmateix, no és possible construir un calendari amb aquestes tres característiques simultàniament, i cal renunciar a alguna d'elles:
:2) Si renunciem que cada estació tingui un nombre enter de mesos, és a dir que el nombre de mesos sigui múltiple de quatre, podem construir un calendari amb 13 mesos de 4 setmanes cada un, és a dir, 28 dies. Aquesta solució és la base del [[calendari fix internacional]] i va ser proposada ja a mitjan el segle XIX per [[Auguste Comte]]. És l'única en la qual tots els mesos tenen idèntica estructura. Sobre el nom que rebria el nou mes i el lloc de l'any on s'intercalaria n'hi ha una ampli ventall de propostes: "Lluna" o "Sol" intercalat entre juny i juliol, "Colom" intercalat entre novembre i desembre, o recuperar el ''Mercedoni'' romà entre febrer i març.
'''C. La setmana (i per tant l'any) comença per diumenge o per dilluns '' ' '
|