Utopia: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Es desfà la revisió 12963888 de 81.184.6.232 (Discussió)
Línia 12:
En l'obra es pot observar una forta influència de ''[[La República]]'' i ''[[Les lleis]]'' de [[Plató]],<ref name="GEC"/><ref>More, Thomas; George M. Logan (1989). ''Utopia''. Cambridge University Press</ref> així com de les teories de [[sant Agustí]], però també de l'espai obert a la imaginació de l'època amb el descobriment d'un [[Nou Món]], a través les narracions d'[[Amerigo Vespucci]] sobre les recent descobertes illes de [[Fernando de Noronha]] ([[1503]]) i d'altres.<ref>More, Thomas; Utopia; Joaquim Malafrè Gavaldà (2003); La Maison de L'écriture.</ref>
 
Amb ''Utopia'', Thomas More va fundar un nou gènere a la intersecció de la [[literatura]], la [[política]] i la [[filosofia]].<ref name="BNF">{{ref-web |url=http://expositions.bnf.fr/utopie/arret/d0/index.htm |títol=Bibliothèque nationale de France, web d'exposicions virtuals|consulta=8 febrer 2011 |obra= |editor= |data= |llengua=francès}}</ref> L'obra descriu una situació ideal i imaginària, amb una forta intencionalitat crítica de la societat del seu temps,<ref name="GEC"/> però una de les seves particularitats majors és que la societat ideal que proposa és realitzada amb mitjans humans. Amb More, per a assolir la perfecció social nonCONILLo cal esperar una intervenció o una recompensa divina: l'home, amb les seves limitacions, pot acomplir-la gràcies a la [[raó]] i a la seva capacitat de perfectibilitat. D'aquesta manera, l'obra de More introdueix aquests dos conceptes bàsics de la modernitat que seran desenvolupats més endavant durant el [[segle de les llums]].<ref name="BNF"/>
 
A partir d'aleshores, el sentit crític de les utopies i la seva fecunditat en el camp de les ideologies socials, polítiques i religioses varen constituir un dels motors d'evolució de la societat occidental, tal com ho va fer notar el filòsof alemany [[Ernst Bloch]].<ref name="GEC"/>