Revisió del 13:07, 14 ago 2014 modifica Medol (discussió \| contribucions) Administradors 152.180 edits →‎Estructura ← Edició anterior		Revisió del 13:29, 14 ago 2014 modifica desfés Medol (discussió \| contribucions) Administradors 152.180 edits Cap resum de modificació Edició següent →
Línia 8: ==Autor i època == Els Proverbis indiquen que l'autor és el [[rei Salomó]], paradigma de rei israelita per la seva fama de rei savi. Malgrat això els Proverbis són una obra composta, on s'hi han apreciat diversos autors procedents d'ambients històrics i culturals diversos. Malgrat això, dels versos 10,1 al 22,16, i del 25 al 29 sí que podrien haver estat escrits per Salomó tenint en compte l'ús que s'hi fa de gèneres literaris més arcaics com el [[dístic]], la forma simple dels ''meshalim'' o les freqüents al·lusions a una monarquia que està en època d'esplendor permeten datar-los de l'època de Salomó o del gran rei (X-IX aC). Es podria tractar d'una escola d'escribes que col·leccionaren dites antigues des de l'època de David i Salomó, algunes de Salomó mateix.{{sfn\|Tábet\|2007\|p=193-195}} Els Proverbis s'atribueixen tradicionalment al [[rei Salomó]]. Els capítols 10 al 22, 16 i també 25 al 29 són atribuïts a [[rei Salomó\|Salomó]] i si més no es pot demostrar, mitjançant l'ús que s'hi fa de gèneres literaris més arcaics, com el [[dístic]], que són dels més antics del llibre. Així mateix es fan mencions de la vida cortesana que no podrien provenir de temps posteriors atès que l'índex d'esplendor i de floriment no serà igualat en els regnats posteriors. La secció de màximes de la segona d'elles eren ja antigues i molt ben conegudes en temps d'[[Ezequies]], ço és, durant les invasions [[Assíria\|assíries]] pels volts del [[722 aC]]. Tanmateix, també hi ha alguns [[arameu\|aramaismes]] que compliquen la datació o, si més no, donen compte d'uns certs retocs o afegits posteriors.{{CN}} Més difícil és determinar la formació d'altres parts del text i el procés d'unificació de les parts del text. Es desconeix els autors de les col·leccions III i IV, per exemple, tot i que la seva llengua arcaica, la localització dels personatges i la seva ubicació al llibre fan pensar que ja existien en temps d'Ezequies. Podrien ser savis israelites que van viure fora de la seva pàtria o savis convertits al Déu d'Israel. Els versos 1-9, que sembla que espirin a donar una unitat a tot el text, amb contingut més teológic, es situen al període persa, entre els segles V i IV, quan Israel vivia en pau i serenitat, potser abans de l'aparició d'Esdres (cap al 450 aC). L'elaboració final del llibre, però, fou escrit després de l'exili, no molt després de l'època d'Esdres, però abans de la composició del Siràcide, cap al [[190 aC]].{{sfn\|Tábet\|2007\|p=193-195}} == Estructura ==

Proverbis: diferència entre les revisions