Luis de Góngora y Argote: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m canviant enllaç a desambiguació per enllaç a l'article correcte
Línia 4:
 
== Biografia ==
Va estudiar a [[Salamanca]], va prendre ordes menors el 1585 i va ser canonge beneficiat de la catedral cordovesa, comissionat per la qual va viatjar en diverses missions del seu capítol per [[Galícia]], [[Navarra]], [[Andalusia]] i [[Castella]]. [[Felip III d'Espanya|Felip III]] el va anomenar capellà reial i per a exercir-hi va haver de viure en la cort fins a [[1626]], arruïnat en el seu afany d'aconseguir càrrecs i [[prebenda|prebendes]] a quasi tots els seus familiars; va morir l'any següent a Còrdova. [[Diego Velázquez|Velázquez]] el va retratar amb el front ampli i aclarit, i pels plets, els documents i les [[sàtira|sàtires]] del seu gran enemic, [[Francisco de Quevedo]], sabem que era jovial i xerraire, molt sociable i amant del luxe i de les diversions profanes, com per exemple els naips i els braus, fins al punt que se li va arribar a retraure molt sovint el poc que dignificava els hàbits eclesiàstics. En l'època va ser considerat mestre de la [[sàtira]], tot i que no va arribar als extrems expressionistes de Quevedo ni a les negríssimes tintes de Juan de Tassis y Peralta, segon [[Comte de Villamediana]], que va ser amic seu i un dels seus millors deixebles poètics. Va morir d'[[apoplexia]] als 65 anys, tot i que anys abans ja havia perdut la memòria. És enterrat a la catedral-mesquita de Còrdova.
 
En la seua poesia hom solia distingir dos períodes: el tradicional, que fa ús dels metres curts i temes lleugers, utilitzant-hi cançons, tercets, desenes, [[Romanç (poesia)|romanços]], [[corranda|corrandes]], etc. Aquest període s'estendria fins a l'any [[1610]], en què canviaria rotundament per a tornar-se culterà, fent ús de [[metàfora|metàfores]] difícils, moltes al·lusions mitològiques, [[cultisme]]s, transposicions, etcètera; però [[Dámaso Alonso]] va demostrar que aquestes dificultats estaven ja presents en la seua primera època i que la segona és només una intensificació d'aquests recursos realitzada per motius estètics.