Venus prehistòrica: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Elimino camp perque l'agafi de Wikidata al ser igual.
Línia 19:
 
== Interpretació ==
Quant a la interpretació, l'alta proporció de figures femenines en l'art moble del [[Paleolític Superior]] és suficient per admetre l'important paper de la dona en aquelles societats prehistòriques. Sabem que no eren objectes amb una utilitat pràctica productiva; també sabem que han aparegut en llocs d'habitació i no en llocs i enterrament. Podria ser que estiguessin a la vista de qualsevol, no sent, doncs, amulets recòndits o secrets (el que explicaria la seva enorme difusió geogràfica). No obstant això, poc més es pot dir. Totes les teories sobre la ''Gran Deessa Mare'', la ''deessa de la fecunditat'' o els ''cànons de bellesa'' són meres especulacions que no arriben, si més no si pot ser formulades com autèntiques [[hipòtesi (mètode científic) | hipòtesis]] científiques, ja que no hi ha manera d'establir procediments de contrastació, ni trobar proves científiques, etc.
 
Les venus trobades en llocs com Willendorf, coronaven amuntegaments, potser altars. A Gagarino ([[Rússia]]) set venus van aparèixer repartides a l'interior d'una cabana de forma oval de més de cinc metres de llarg, com amulets [[apotropaic]]s per a cada un dels ocupants del lloc. Cas semblant és el de Mal'ta ([[llac Baikal]]), però en aquest cas les cabanes només tenien figuretes a la part esquerra de la barraca. No se'n poden citar gaires exemples més, ja que moltes d'aquestes estatuetes van ser descobertes quan les tècniques arqueològiques eren molt rudimentàries, encara que podem testificar que apareixen tant en assentaments a l'aire lliure com en cova.