Miafisisme: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Bot: Traient 15 enllaços interwiki, ara proporcionats per Wikidata a d:Q1764554
Segons el Consell Mundial d'Esglésies, el nom normalment acceptat
Línia 3:
* [[Monofisisme]], on en Jesucrist la naturalesa divina absorbeix a la humana, és única;
* [[Nestorianisme]], on en Jesucrist conviuen dues persones diferents, l'home i el Déu;
*'' Credo de Calcedònia'' (acceptat pels catòlics, ortodoxos i protestants), on Jesucrist és "dues naturaleses en una sola persona".
 
Els'' 'miafisites''' no creuen en la definició calcedoniense i prefereixen parlar de "única naturalesa del Verb encarnat" (segons les paraules de [[Ciril d'Alexandria]]). La naturalesa de Crist és única, i és el fruit de la unió de la humana i la divina. Aquesta doctrina es basa en la idea bíblica que a cada naturalesa correspon una persona. Ja que Crist és una Persona de la Trinitat, necessàriament ha de ser d'una única naturalesa, ja que dues naturaleses constituirien dues persones.
Línia 9:
Amb el [[Concili de Calcedònia]] ([[451]]), el credo ecumènic presentar la novetat de la concepció de les dues naturaleses de Crist. En dècades posteriors les Esglésies miafisites es van allunyar de les esglésies de l'[[Imperi romà]]. Des de llavors, aquestes esglésies ja no van estar en comunió amb les altres esglésies de la cristiandat.
 
Les [[AntiguesEsglésies esglésiesortodoxes orientals|Esglésies dels tres concilis]] són qualificades com a miafisites perquè segueixen a Ciril d'Alexandria a propòsit de la naturalesa de Crist.
 
Generalment pot ser entès el miafisisme com una evolució del monofisisme, només que en aquest cas la naturalesa divina no prendria a la humana.