Una anàlisi exhaustiva dels conceptes de "persona" i "drets de la persona humana" va durduu Simone Weil a dir: "''La persona en nosaltres és d'error i el pecat''." Així, en una operació de càlcul, l'error d'un nen portaduu el segell de la seva persona. Però i, en el càlcul, "''si procedeix d'unade manera perfectament correcta, la seva persona estàés absent de tota l'operació''". La part de l'ésser humà que diu “jo” és especialment marcada pel pecat, perquè delpel que Weil anomenaen diu la "divinitat imaginària”, per una il·lusió de perspectiva, cadascun de nosaltres ocupa una situació imaginària al centre del món. Des d'aquest centre de referència irreductible a qualsevol altre, cada home interpreta l'univers d'acord amb els seus desitjos i les seves creences.
Cada un té al seu voltant la jerarquia de valors, i creu que pot ordenar a la matèria i les ànimes fins al punt d'usurpar el lloc de Déu i negar altriels altres. Aquesta maneramena d'existència és la condició autònoma de la criatura; és el resultat del seu lliure albir. RenúnciaRenunciar per d'amor i humilitat a estar centradacentrar-se en el jo, renunciar a ser una persona, que és el que tradueix el concepte de "des-creació" ade Simone Weil. Després d'haver completat la dissolució dedel mijo (en altres paraules, la dissolució de l'existència pecaminosa), l'home "''viurà deixant d'existir''".
Tenir accésAccedir a aquesta manera de ser impersonal, quea esquè porta a termes'arriba només aper travésmitjà de l'atenció de qualitat rara i en la soledat, queés era "tot l'esforçel deque "la mística [que] sempre ha estatvolgut aconseguir, que no hi hahagi méscap part en les seves ànimes que diudigui "Jo"". És per a poder abordar tot el que és sagrat, perquè "''la veritat i la bellesa habiten aquest domini de coses impersonals i anònimes''". “''Ara, buidanthavent buiddat el seu fals déu, no és altra cosa que el consentiment per ade l'amor''" La cara d'aquest amor es va tornargira cap a l'amor de la persona de pensament veí; la cara orientada cap a la matèria és l'amor de l'ordre del món o, cosa que és el mateix, l'amor ade la bellesa del món."
