Vixnuisme: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Afegeixo apartat història del vixnuisme |
mCap resum de modificació |
||
Línia 9:
En un primer estadi dins la història del Vixnuisme es tendeix a distingir dos aspectes: l'històric i el filosòfic. Alguns autors assenyalen a Krishna-Vasudeva, de la tribu Yadava com a figura fundacional del moviment, conegut en aquest període com Bhagavata. Pel que fa la base filosòfica se'ns diu l'ésser suprem és etern, infinit i ple de gràcia, i que l'alliberament consistia en una vida de felicitat perpètua a prop del Senyor. Durant aquesta etapa, alguns creuen que Pancaratra feu una aliança amb l'antic sistema ioga de Samkhya, d'acord amb la tendència de combinar la filosofia amb la religió. És aquest període que es descriu com l’etapa en què la secta de Narayana va ser absorbida al temple de Krishna-Vasudeva.
La base filosòfica d'aquesta etapa era que l'ésser suprem és etern, infinit i ple de gràcia, i que l'alliberament consistia en una vida de felicitat perpètua a prop del Senyor. Durant aquesta etapa, alguns creuen que el moviment [[Pancaratra]]
L’adopció de [[Buda (il·luminat)|Buda]]<nowiki/>com a un dels avatars de Vixnu sota el Bhagavatisme fou un factor canalitzador en l'assimilació de les relacions durant el període [[Imperi Gupta|Gupta]], 330-550 dC. Així, el budisme [[mahayana]]
La religió vixnuista és força complexa i sovint es percep com una síntesi del culte als déus Vixnu, Narayana, Vasudeva i Krixna, que s'hi arriba en època del Bhagavad Gita (segle IV aC fins al segle III dC). El culte monoteista a Vixnu ja estava ben desenvolupat en el període [[Itihasa|d'Ithasa]].
Aquesta forma de vaixnavisme va florir al sud d’Índia i encara és habitual, especialment als estats de [[Tamil Nadu]], [[Andhra Pradesh]]
== Creences ==
| |||