Abimèlec (rei): diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m ampliació interpretació |
m ampliació de continguts |
||
Línia 12:
Molts anys després, van presentar-se a les seves terres una parella de germans anomenats [[Isaac]] i [[Rebeca]]. La noia era bonica i el vell Abimèlec va voler posseir-la, però quan la jove va arribar a palau, un servent li va comunicar al monarca que en realitat Isaac i Rebeca eren marit i muller i, a més, que Isaac era fill d'Abraham, l'home que molts anys enrere l'havia enganyat. Immediatament foren bandejats de Guerar.<ref>{{Citar Bíblia|Gènesi|26}}</ref>
== Interpretació Actual de l'engany d'Abraham ==
Savina Teubal en el seu llibre "Sara la sacerdotessa"<ref>{{Ref-llibre|cognom=Teubal, Savina|nom=|títol=Sarah the Priestess|url=|edició=|llengua=Anglès|data=1984|editorial=Swallow Press|lloc=|pàgines=|isbn=978-0804008440}}</ref> exposa que no té gaire sentit que Abraham estigui disposat a cedir la seva dona tant al faraó d'Egipte<ref>{{Ref-web|url=https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Gn+12&id24=1&pos=0&set=15&l=ca|títol=Gènesi 12|consulta=02/05/2020|llengua=Català|editor=|data=7/4/2020}}</ref> com a Abimèlic. Existeix però, abundant documentació que a l'Orinet Mitjà al voltant del S.III aC aquestes civilitzacions tenien molt arrelades les creences en la màgia, els poders espirituals, els somnis, l'oracle, i malediccions. Per tant, les dones amb domini d'aquests tipus disposaven d'una elevada categoria social. L'existència de temples i diversos rituals que només estàven permeses a les sacerdotesses confirmen aquestes afirmacions. Aquestes dones eren contemplades amb la mateixa reverència, i en ocasions més, que els propis reis, cacics o governants. Eren les representants de les deesses i disposaven de temples sagrats per a poder dur a terme els seu rituals.
Un d'aquest rituals descrit per Savina Teubal, era el ''[[Hierogàmia|hieros gamos;]]'' un matrimoni sagrat pel qual qualsevol home poderós que volgués adquirir una posició de lideratge havia de ser convidat al llit de la sacerdotessa i comptar amb la seva aprovació. En cas que aquest encontre no fos satisfactori per a la sacerdotessa, l'home podia perdre els seus privilegis socials. En canvi, si l'home superava la prova, obtenia un estatus semidivi, degut a l'enrgia que la sacerdotessa li transmetia de part de la deesa que representava.
Més endavant, amb el domini del patriarcat, aquestes figures femenines van esdevenir en simples prostitutes del temple. Savina Teubal suggereix que Sara, era una dona d'un elevat status religiós dins de la seva comunitat i va ser presentada al faráo i Abimèlec per tal de dur a terme el matrimoni sagrat. D'aquí que tant el faraó i Abimèlec sabéssin de la seva presència al seus regnes, no per la seva bellesa sinó per la importrància del personatge.
<br />
== Referències ==
| |||