Socialisme del segle XXI: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Bot: substitució ’ → ', “ i ” → ", l•l → l·l, 9kg → 9 kg, km2 → km²
Línia 3:
El '''Socialisme del Segle XXI''' és un concepte ideat per [[Heinz Dieterich Steffan]], a partir de [[1996]], i molt difós des del 30 de gener de [[2005]], pel President de [[Veneçuela]], [[Hugo Chávez]] dins del marc del V [[Fòrum Social Mundial]]. En el procés de la [[revolució bolivariana]], Chávez ha assenyalat que per arribar a aquest socialisme hi haurà una etapa de transició que ha denominat com [["Democràcia Revolucionària"]].
 
Hugo Chávez va expressar que: ''"Hem assumit el compromís de dirigir la Revolució Bolivariana cap al socialisme i contribuir a la senda del socialisme, un socialisme del segle XXI que es basa en la solidaritat, en la fraternitat, en l'amor, en la llibertat i en la igualtat"'' en un discurs a mitjans de l’anyl'any 2006. A més, aquest [[socialisme]] no està predefinit. Més aviat, va dir Chávez ''"hem de transformar el mode de capital i avançar cap a un nou socialisme que s'ha de construir cada día"''.
 
Al seu judici per les condicions presents a l'actual món globalitzat, aquesta transició serà bastant prolongada. Dins d'aquest concepte seria definitivament el socialisme el camí a continuar, en contra del model [[neoliberal]] vigent avui en dia.
Línia 11:
== Estructura Ideològica ==
 
Heinz Dieterich, a la seva obra ''"Socialisme del Segle XXI"'' es basa en la visió de [[Karl Marx]] sobre la dinàmica social i la [[lluita de classes]], però supera la [[dialèctica]] que sutenta el pensament [[marxista]], influït pel filòsof [[Enrique Dussel]] i la seva [[Filosofia de l’Alliberamentl'Alliberament]] (de fet esmenta Dussel al principi de l'obra). Dieterich és partidari de la [[Democràcia participativa]] i directa, amb la qual cosa s'aparta de la teoria de la [[Dictadura del proletariat]] de Marx, assumint actituds que poguessin arribar a assemblar-se al socialisme llibertari.
 
Heinz Dieterich critica Marx per no haver ideat un sistema econòmic viable per a la societat comunista i per establir un model estàtic i absolut de la societat ideal. En canvi, dins del que denomina Socialisme del Segle XXI no hi ha una estructura absoluta i final sobre el que ha de ser una societat sense classes socials
Línia 23:
Dieterich en el ''"Socialisme del Segle XXI"'' proposa un model econòmic que no estigui basada en el preu de mercat, fonament de l'[[Economia de mercat]] i del [[Capitalisme]], font de les asimetries socials i de la sobre explotació de recursos naturals, segons el seu punt de vista.
 
Proposa el que denomina una [[Economia]] de valors fundat en el valor del treball que implica un producte o servei i no en les lleis de l'oferta i la demanda. Aquest valor del treball es mesuraria senzillament pel temps de treball que demanda un determinat producte o servei; a més dels valors agregats a l'esmentat treball, és a dir, el temps de treball que es va utilitzar per produir les eines o serveis que s'empren en el treball mateix, la qual cosa al seu torn porta a un cicle complex de temps de treball sumats recíprocament. Per solucionar el problema pràctic que implica la teoria de l'Economia de valors, proposa utilitzar l’anomenadal'anomenada [[Rosa de Peters]]. L’aplicacióL'aplicació d'aquest tipus d'economia, segons el punt de vista de Dieterich, posaria fi a l'explotació de l'ésser humà contra l'ésser humà i trauria poder i influència als grans capitalistes, la qual cosa produiria una veritable democràcia econòmica i social; on no s'imposarien els interessos de les grans empreses per sobre l'interès general de la societat, una cosa que succeeix en totes les democràcies segons Dieterich.
 
El projecte d'Economia de valors no està profusament detallat en el Socialisme del Segle XXI ni considera el grau de complexitat de determinats treballs, que exigeixen especialitzacions científiques, i el temps de treball del qual no pot ser valorat de la mateixa manera que els treballs no especialitzats. Tampoc no considera el valor físic de producció energètica per sobre el consum energètic d'un determinat treball (en anglès conegut com EROEI), eina fonamental pel desenvolupament social, tecnològic i humà d'una societat. Això projecta una economia d'equivalències on és igual el treball d'un carboner (per exemple) al d'un científic nuclear o al d'un psiquiatre, el qual ha originat una de les principals critiques a aquest tipus d'economies, ja que l'incentiu per estudiar ciències es perd i el desenvolupament tecnològic i científic de la civilització s'estanca