Abgar V d'Edessa: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació |
Cap resum de modificació |
||
Línia 1:
{{Plantilla:Sant
|nom=Sant Abgar
|nom secular=Abgar ''
|imatge=Abgarwithimageofedessa10thcentury.jpg
|imagesize=300px
|peufoto=Icona d'Abgar V amb la ''Imatge d'Edessa'' o ''
|fets destacables=Rei d'[[Osroene]]
|títols=rei
Línia 32:
Les cartes es van agrupar en el [[apòcrif|text apòcrif]] '''Cartes de Jesucrist a Abgar, rei d'Edessa''':
* La primera d'elles és una invitació que
* La segona epístola és la resposta de Jesús de Natzaret a l'enviat reial Ananies, on s'excusa per no anar a Edessa a visitar-lo però li explica que després de la seva [[Ascensió de Jesús|ascensió al cel]] enviarà un deixeble per curar-lo.
En tornar l'emissari, el rei va sanar per la mera virtut d'aquestes paraules. L'esment que feia la carta que la ciutat d'Edessa seria sempre victoriosa va convertir la carta en una mena d'amulet de la ciutat, que l'havia de protegir de qualsevol mal.
==El ''Mandylion''==
Relacionat amb aquesta llegenda, va aparéixer la de la ''Santa Imatge d'Edessa'' o ''Mandylion''. L'emissari del rei era també pintor, i va rebre l'encàrrec de fer un retrat de Crist, que potser va fer en tornar. Aquesta imatge va ser objecte de veneració i, en poc temps, va començar a considerar-se creada pel mateix Crist, que hauria imprès la seva cara sobre el llenç (a la manera d'altres imatges ''acheiropoietoe'' (''fetes sense les mans'') com el vel de la Verònica o el Sant Llençol de Torí). El ''Mandylion'' es va convertir en el símbol d'Edessa i en una mena de "palladion" (objecte protector de la ciutat).
== Referències ==
| |||