Transfiguració de Jesús: diferència entre les revisions

La '''transfiguració de Jesús''' és un esdeveniment narrat en tres dels quatre [[evangelis sinòptics]]: [[evangeli segons Mateu|Mateu]],<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo17:1-6;&version=61; bíblia Sant Mateu 17:1-6] {{es}}</ref> [[evangeli segons Marc|Marc]]<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Marcos9:1-8;&version=61; biblia Sant Marc 9:1-8] {{es}}</ref> i [[evangeli segons Lluc|Lluc]].<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas9:28-36;&version=61; biblia Sant Lluc 9:28-36] {{es}}</ref> Aquests passatges bíblics en el particular resulten interessants ja que descriuen a [[Jesús de Natzaret]] parlant amb [[Moisès]] i [[Elies]]. Com tots els fets relatius a la figura de Jesús descrits als evangelis (sinòptics o apòcrifs) cal tenir en compte aquest fet més com una veritat teològica cristiana que com un simple relat històric.

 

== Relat teològic ==

Per a la [[fe]] [[Cristianisme|cristiana]], la transfiguració és un episodi de la vida de [[Jesús de Natzaret|Crist]]. Hauria estat un canvi d'aparença corpòria de Jesús durant la seva vida sobre la Terra, una “metamorfosi” (en grec, “transfiguració”) que revelà la seva naturalesa divina.

Aquest estat físic, considerat miraculós, és relatat en tres dels quatre [[evangelis]] ([[evangeli segons Mateu|Mateu]], [[evangeli segons Marc|Marc]], i [[evangeli segons Lluc|Lluc]]). És sens dubte la prefiguració, en la fé [[Catolicisme|catòlica]], de l'estat corpori anunciat als [[cristianisme|cristians]] per a la seva pròpia resurrecció.

 

 

Jesús, tornat sobre una muntanya amb els seus deixebles [[Sant Pere|Pere]], [[Jaume el Major|Jaume]] i [[Joan Evangelista|Joan]], es troba metamorfosat: l'aspecte de la seva cara canvia i la seva roba es fa d'una blancor clamorosa. Aquesta descripció recorda la que és feta, en els texts apocalíptics, dels àngels enviats del Senyor. Recorda la transcendència del Crist. En els costats de Jesús es mantenen dues grans figures bíbliques: [[Elies]] i [[Moisès]]. Per què entre tots els profetes i testimonis de la [[Bíblia]] es troba precisament aquests dos allà? Diverses hipòtesis són aixecades. Moisès representaria la llei i Elies el conjunt dels [[profeta|profetes]]. La presència d'Elies recorda els texts de profecies sobre la vinguda del Messies: Elies ha de venir abans del Messies i preparar el camí. Moisès representa l'alliberador del poble jueu i aquell per qui la llei de Déu és donada als homes, ho és també, d'alguna manera un precursor del Crist. Finalment, les morts d'aquests dos homes són embrutades de misteri. Són presentades com actes voluntaris de Déu. Moisès és portat per Déu i descobreix de l'alçària d'una muntanya el país que és promès al poble d'Israel. Després mor, és enterrat però l'emplaçament de la tomba continua sent desconegut. Elies és portat als cels per un carro de foc.

 

L'[[Església catòlica]] celebra la festa de la Transfiguració el [[6 d'agost]] però aquesta festa pot ser avançada o posposada al [[diumenge]] més proper. És una gran festa situada en període de dejuni.

 

Segons els maronites, la Transfiguració hauria tingut lloc a la regió de [[Bcharré]], sobre el [[Mont Líban]].

== Evangeli segons Sant Mateu 17:1-6 ==

:1 Sis dies després, Jesús va prendre a [[Sant Pere|Pere]], a [[Sant Jaume el Major apòstol|Jaume]] i a [[Sant Joan Evangelista|Juan]] el seu germà, i els va portar a part a una muntanya alta; 2 i es va transfigurar davant d'ells, i va resplendir el seu rostre com el sol, i els seus vestits es van fer blancs com la llum. 3 I vet aquí els van aparèixer [[Moisès]] i [[Elies]], parlant amb ell.

 

== Representacions artístiques ==

L'art romanç i l'art bizantí han representat sovint aquesta escena.

De nombrosos pintors [[Raffaello Sanzio|Rafael]], [[Rubens]], [[Giovanni Bellini|Bellini]] han representat la Transfiguració. S'hi troba el trio de Jesús envoltat de Moisès i d'Elies, amb als seus peus, els deixebles adormits massa embolicats en la seva naturalesa terrestre per comprendre plenament la significació de la trobada. Caldran l'arribada d'un núvol i la intervenció d'una veu que en surt que els confirma la naturalesa del Crist per il·luminar-los.