Lletania de Ra: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
mCap resum de modificació
mCap resum de modificació
Línia 11:
El text desapareix de les tombes dels reis durant la resta de la dinastia i no és fins a la mort de [[Seti I]] que torna a aprèixer a les tombes de la Vall, al mausoleu del faraó, la [[KV17]], és el primer text que trobem només entrar. A partir d'aleshores es representa sovint a les tombes dels dirigents de l'[[Antic Egipte]]. És un costum que perdura (amb certes interrupcions) fins a l'època dels [[Ptolomeus]], els hereus d'[[Alexandre Magne]] al país del [[Nil]].
 
La lletania es divideix de dues parts, la primera, la "Gran Lletania", consta de 75 invocacions diferents de Ra i la segona relata les 74 formes del déu, en forma de pregàries en les quals el faraó s'identifica amb diversos déus i amb elements de la naturalesa, però especialment amb Ra. Aquesta segona part es subdivideix en vuit pregàries o lletanies. És freqüent trobar-la escrita en forma de llistes, amb representacions gràfiques i text, sobretot a les tombes dels faraons de la [[dinastia XX]], on s'escriu habitualment entre el primer (text) i el segon corredor (imatges) dels [[hipogeu|hipogeus]] reials de la [[Necròpolis Tebana|necròpolis de Tebes]]. El text també apareix a les tombes d'alguns nobles, principalment a finals de la [[dinastia XIX]] i durant la XX. Aquests escollits necessitaven un permís especial del faraó per a poder representar la lletania a les seves tombes, ja que en principi eren unes oracions reservades per a la reialesa.
 
Sembla ser que a partir de l'època de Seti I i del seu fill [[Ramsès II]], la lletania es comença a inscriure en alguns temples (com són l'[[Osireion]] de Seti I i el [[Temple de Ramsès II a Abidos|temple de Ramsès II]] a [[Abydos]], i a la capella de Hakoris a [[Karnak]], a [[Tebes]]). També s'empra mesclat en d'altres textos religiosos i funeraris, com a ritual de defensa i com una de les malediccions del [[Llibre dels Morts]], al qual s'incorpora parcialment.