Heb Sed: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
mCap resum de modificació |
Cap resum de modificació |
||
Línia 2:
{{Hiero|''Heb sed''|<hiero>W4-s-d:N21-O23</hiero>|align=right|era=basic}}
El festival '''Heb Sed''', '''Festa Sed''' o '''Festa de la Renovació del poder reial''' és una celebració política i religiosa centrada en la persona del [[faraó]]. Les informacions més antigues la daten de, com a mínim, el [[Període tinita|Període arcaic]] (del 3000 al 2686 aC aproximadament). El nom prové d'un [[mitologia egípcia|déu egípci]] amb forma de llop anomenat [[Wepwawet]] o Sed.<ref>Shaw, Ian. <cite>Exploring Ancient Egypt</cite>. Oxford University Press. 2003. ISBN 0-19-511678-X. p53 {{en}}</ref> Sembla ser que la festa i els rituals provenen d'una celebració més antiga, possiblement originada durant el regnat del rei [[Horus Escorpí II|Escorpí II]], anomenada Festa de la Unificació (de les dues Terres, l'[[Alt Egipte|Alt]] i el [[Baix Egipte]]).<ref name=Anfang>Jochem Kahl, ''Ober- und Unterägypten: Eine dualistische Konstruktion und ihre Anfänge''. Dins de: Rainer Albertz, ''Räume und Grenzen: Topologische Konzepte in den antiken Kulturen des östlichen Mittelmeerraums'', Utz, Munic 2007, ISBN 3-8316-0699-4. {{de}}</ref>
[[File:Cour du Heb Sed.jpg|thumb|
La celebració s'organitzava per a commemorar el trentè aniversari de la coronació del monarca. A partir d'aquí es repetia cada tres anys fins a la mort del rei. Pocs faraons van arribar a celebrar-lo i encara menys a repetir-lo. És molt possible que [[Ramsès II]] fos un dels pocs faraons, sinó l'únic, que el va repetir fins a 14 vegades. <ref>O'Connor, David; Eric Cline (1998). Amenhotep III: Perspectives on his reign. University of Michigan Press. {{en}} </ref> Se sap pels registres i per les restes [[arqueologia|arqueològiques]] que el festival encara es celebrava en temps d'[[Osorkón II]], de la [[Dinastia XXII d'Egipte|dinastia XXII]].
El festival simbolitzava la renovació vital i l'enfortiment del faraó com a regent i com a ésser semi-diví, amb el suport dels principals déus, i la seva capacitat per a mantenir la [[Maat]], l'ordre còsmic personificat en la deesa del mateix nom, que també simbolitzava l'equilibri, la justícia, la fortalesa del país enfront dels enemics i la pau. Molts faraons van modificar les dates d'organització del festival i el van celebrar molt abans del termini establert. En les èpoques més antigues o bé quan es celebrava "fora de termini", el festival també es relacionava amb la fecunditat del faraó (personalitzat en el déu [[Sokar]]), quan arribava a la vellesa i perdia la capacitat de tenir fills també perdia la capacitat per a "fecundar" el país, és a dir, d'aconseguir que el riu [[Nil]] es desbordes en la mesura adequada i fertilitzes el país sense destruir-lo. Es creu que al principi, i de forma similar a d'altres cultures del [[Àfrica del Nord|Nord d'Àfrica]], existia la premisa que si el faraó no passava les proves a les quals se'l sotmetia, podia ser sacrificat pels sacerdots.<ref name=Anfang/> El festival també estava estretament relacionat amb un altre festival, el celebrat en honor al déu [[Min]], representat per un [[bou|brau]] blanc amb un símbol del Sol entre les banyes, i també relacionat directament amb el rei i la fertilitat. Un faraó de la [[dinastia III d'Egipte|tercera dinastia]], [[Djoser]], va fer construir una reproducció en pedra del recinte del festival a la necròpolis de [[Saqqara]], que formava part del complex del seu mausoleu junt amb d'altres edificacions i la coneguda piràmide esglaonada dissenyada per [[Imhotep]]. Altres faraons posteriors van representar el recinte de la Heb Sed en relleus als seus [[Temple del milió d'anys|temples mortuoris]].
▲[[File:Cour du Heb Sed.jpg|thumb|300px|left|Recinte del Festival Sed a [[Saqqara]] (dins del complex funerari de [[Djoser]]).]]
[[File:SemerkhetIvoryLabel-BritishMuseum-August19-08.jpg|thumb|180px|Etiqueta de [[vori]] del faraó [[Semerkhet]], cap al 2900 aC. Parla del Heb Sed.]]▼
▲El festival simbolitzava la renovació vital i l'enfortiment del faraó com a regent i com a ésser semi-diví, amb el suport dels principals déus, i la seva capacitat per a mantenir la [[Maat]], l'ordre còsmic personificat en la deesa del mateix nom, que també simbolitzava l'equilibri, la justícia, la fortalesa del país enfront dels enemics i la pau. Molts faraons van modificar les dates d'organització del festival i el van celebrar molt abans del termini establert. En les èpoques més antigues o bé quan es celebrava "fora de termini", el festival també es relacionava amb la fecunditat del faraó (personalitzat en el déu [[Sokar]]), quan arribava a la vellesa i perdia la capacitat de tenir fills també perdia la capacitat per a "fecundar" el país, és a dir, d'aconseguir que el riu [[Nil]] es desbordes en la mesura adequada i fertilitzes el país sense destruir-lo. Es creu que al principi, i de forma similar a d'altres cultures del [[Àfrica del Nord|Nord d'Àfrica]], existia la premisa que si el faraó no passava les proves a les quals se'l sotmetia, podia ser sacrificat pels sacerdots.<ref name=Anfang/> El festival també estava estretament relacionat amb un altre festival, el celebrat en honor al déu [[Min]], representat per un [[bou|brau]] blanc amb un Sol entre les banyes, i també relacionat directament amb el rei i la fertilitat. Un faraó de la [[dinastia III d'Egipte|tercera dinastia]], [[Djoser]], va fer construir una reproducció en pedra del recinte del festival a la necròpolis de [[Saqqara]], que formava part del complex del seu mausoleu junt amb d'altres edificacions i la coneguda piràmide esglaonada dissenyada per [[Imhotep]]. Altres faraons posteriors van representar el recinte de la Heb Sed en relleus als seus [[Temple del milió d'anys|temples mortuoris]].
== Recinte del festival ==
[[File:Sah temp01.jpg|thumb|180px|Dibuix de L. Borchardt (cap al 1910) d'un relleu del faraó [[Sahure]] durant les ''audiències'' del Heb Sed]]
Un cop es decidia que es celebraria el festival, es començava immediatament a construir tot el recinte on es celebraria, amb tota mena de luxes i detalls. Les tres construccions principals eren:
#El pati del festival: on es celebraria la cursa i les danses rituals.
▲[[File:SemerkhetIvoryLabel-BritishMuseum-August19-08.jpg|thumb|Etiqueta de [[vori]] del faraó [[Semerkhet]], cap al 2900 aC. Parla del Heb Sed.]]
#La sala (o vestíbul) del festival: on hi havia el ''Gran Tron'', per a les ''audiències'' o presentacions.
[[File:Offering vessel of Pepi I.jpg|thumb|left|200px|Vas d'ofrenes de [[Pepi I]] ([[Regne Antic d'Egipte|Imperi Antic]]) del Heb Sed.]]▼
#El palau del festival (amb habitacions, sala del tron i lavabos): on el faraó es canviava de roba i on vivia durant els cinc dies que durava la culminació el festival, el festival durava fins a deu dies, entre presentacions, actes secundaris i altres celebracions.
== Actes principals del Heb Sed <ref>[http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/ideology/sed/sed1.html Heb Sed - Cerimònies Principals] {{en}}</ref>==
== Referències ==▼
* Inici del ''Heb Sed'' amb uns rituals de fundació.
* El faraó revisa les construccions que estan en marxa i el cens del [[bestiar]].
* La [[processó]]: el rei es vesteix amb la indumentària pròpia de la ''Heb Sed'', els seus fills l'acompanyen.
* La cerimònia dins del recinte: processó del mobiliari (amb forma de lleó) per al renaixement i la regeneració del faraó.
* El poble, provinent d'arreu del país, es presenta davant del faraó.
* Segona ''audiència'' reial amb els seus súbdits.
* Processó del déu [[Min]] (el brau blanc amb el Sol entre les banyes).
* El rei s'atura davant de la capella del déu Sed i aplica [[ungüent]]s a l'[[estendard]] de Sed. El faraó es canvia de roba i es prepara per a la cursa i la dansa rituals (sovint acompanyat d'un brau que simbolitza [[Apis]] o Min), que farà portant l'estendard. Aquesta és la part més important de tot el festival, sovint s'identifica el festival sencer només amb aquesta cursa i aquesta dansa. És el moment de la renovació del faraó i la demostració de la seva força i les seves capacitats físiques.
* Es continua el cens del bestiar, aquest cop se'l presenta davant dels déus.
* Es presenta el ''palanquí'' del faraó (una mena de tron portàtil) i el rei s'hi asseu.
* Processó de rei en ''palanquí''.
* El faraó celebra actes secundaris, com disparar sagetes en direcció als quatre punts cardinals i homenatjar els faraons anteriors.
▲== Referències ==
▲[[File:Offering vessel of Pepi I.jpg|thumb|
* Eric Uphill, ''The Egyptian Sed-Festival Rites'', dins de: ''Journal of Near Eastern Studies'', núm. 24 1965. {{en}}
* Jocelyn Gohary, ''Akhenaten's Sed Festival at Karnak'', Londres 1992. {{en}}
Linha 22 ⟶ 43:
== Enllaços ==
* [http://www.philae.nu/akhet/HebSed.html Heb Sed, un aniversari reial] {{en}}
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/258986/Heb-Sed Article de l'[[Encyclopædia Britannica]]] {{en}}
* [http://sobreegipto.com/2008/11/12/heb-sed-el-festival-de-los-faraones/ Heb Sed, el festival de los faraones] {{es}}
* [http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/61-simbolos-conceptos-basicos-y-ceremonias/2353-egipto-signos-y-simbolos-de-lo-sagrado-entradas-letra-f.html Història de la Heb Sed] {{es}}
* [http://egyptphoto.ncf.ca/hebsed.htm Fotografies del recinte de la Heb Sed a Saqqara] {{en}}
* [http://www.ancient-egypt.org/index.html L'Antic Egipte de la A a la Z - Heb Sed] {{en}}
| |||