Usuari:Mcapdevila/Ceràmica nazca

engalba brunyit. 450-650 d. C. (Intermedi primitiu (Fase 6)). Museu Walters.

S'anomena ceràmica nazca a la ceràmica preincaica realitzada a la província de nazca (departament d'Ica) del Antic Perú, per la cultura arqueològica nazca. Principalment trobades en diverses necròpolis de les valls de Chincha, Pisco, Ica, Acarí i Gran de Nazca. Es caracteritza i identifica per la qualitat i el seu estil distintiu en la ceràmica policroma, així com en les complexes representacions en la seva superfície abans de ser cuites.

L'estudi de la ceràmica nazca aquesta dificultat, per l'origen incert i no estratificat de les seves peces, generalment furtiu o bé simplement desconegut.

Periodització

Ocell nazca primitiu, 100 aC - 200 d. c.

Cronològicament les bases de la cultura nazca es pot situar al "horitzó primitiu", encara que el seu desenvolupament principal el situem en el intermedi primitiu. Podem situar-la entre els dècada del 100 aC fins aproximadament el 800 d. C.

Dawson el 1952, va elaborar una seqüència ceràmica en nou fases, i de forma més general queden incloses en quatre grans períodes: Protonazca, Monumental, proliferar i disjuntiu:

• nazca 1 (també anomenat Proto-Nazca), incorpora temes realistes com les fruites, plantes, persones i animals.
• nazca 2, 3, i 4, anomenat també nazca monumental, La ceràmica d'aquestes fases inclouen versions del seu tema principal en contrast d'un atrevit color vermell, negre o blanc. El tema principal es repeteix fins a ocupar la totalitat de la peça.
• nazca 5, en aquesta fase, es va produir una considerable experimentació, incloent-hi l'addició dels raigs, volutes, i altres accessoris "prolífers" als motius sobrenaturals en els gots. La fase 5 es denomina de Transició, ja que tendeix un pont sobre el canvi d'estil entre el naturalisme de les fases 2-4 i els elements prolífers afegit als motius en les fases 6 i 7.
• nazca 6 i 7 són alguns dels motius anteriors, però també posa l'accent en els militaristes, el que suggereix un canvi en l'organització social. Els motius d'aquestes fases són elements abstractes, com a part del disseny. Un gran nombre de llamps i les borles s'afegeixen a molts dels dissenys, en particular els temes que representen mítiques, que produeix una impressió visual dels elements gairebé infinitament multiplicada, una impressió que representa l'ús del terme "prolífera" (Roark 1965 : 2). Art trobat en la ceràmica en relació amb les fases de Nazca 6 i 7 també mostren una influència de la cultura Moche de la costa nord del Perú.
• nazca 8 i 9 ara es creu que daten del Horitzó Mitjà, el que reflecteix un canvi en el poder des de la costa fins a la serra amb l'adveniment de la cultura Wari prop de 650 EC. (Silverman i Proulx, 2002). Nazca 8 va veure la introducció de figures completament inconnexes i una iconografia geomètrica, que és difícil de desxifrar.

Tipologia

Corneta de la cultura nazca. Museu de la Nació-Lima Perú

La forma més típica dels atuells és l'ampolla rosteix-pont amb dos abocadors, però també van fabricar olles esfèriques, tasses i gots. La seva característica principal era el "Horror al buit", és a dir que els nazcas no van deixar en cap de les seves ceràmiques algun espai sense pintar o decorar. En aquestes peces es van presentar elements de la vida quotidiana, com ara flors, fruits, aus, animals i insectes, com també personatges mitològics o que combinen atributs humans i animals.

El desenvolupament d'instruments musicals és bastant ampli, com les antaras, quenas, tambors. En els vestigis de la cultura nazca, es troben antaras de ceràmica cromàtiques, i amb acabats, i coneixements d'acústica i física, que superen tots els instruments musicals més complets d'Amèrica precolombina.

Els exemplars distribuïts per molts museus del Perú i del món, mostren el gran acabat que aconseguien els nazcas, no només en la ceràmica sinó també en les escales musicals. Les antaras de Nazca tenen 8, 9, 10, 11 notes diferents. Podem assenyalar als nazcas com els més avançats músics de tota Amèrica en el seu temps.

Procés d'elaboració

Mostra de cap tallat.

L'elaboració de la ceràmica nazca va ser realitzada totalment a mà, les argiles de les fases intermèdies presenten ja una elaboració homogènia, decorada amb engalbes de pigments minerals naturals i brunyides. Com desgreixant utilitzaven petxina mòlta o bé sorra amb molta ca.

Una característica important en aquesta ceràmica és que el procés de fabricació no es modifica substancialment en el temps, veient-se en la factura de les peces des dels últims períodes, proliferar, una certa degradació en la qualitat del procés, el que alguns autors ho atribueixen a un augment del procés industrial. Una altra mostra d'aquesta degradació quan es dóna el cas de peces que té empremta similars a l'interior, deixada per la cocció d'una dins l'altra.

La cocció de les peces, són realitzades a foc obert, o en forat, de manera que les peces no arriben gran temperatures, generalitzant podem dir que al voltant dels 800º C. Aquesta temperatura de cocció es veu corroborada per la presència de illita en les mostres analitzades per Alcides López i juliol Santiago, ja que a partir d'aquesta temperatura la il·lita canvia de fase. Amb aquestes anàlisis de pasta, també s'obté com a conclusió que és la fase V, la qual manté una elaboració més elaborada tant de l'absència de porus en la mateixa com per la grandària de partícules molt homogeni.

Policromia

La policromia dels motius, amb peces que tenen una àmplia varietat de tons, és la principal característica diferenciadora. No estan tots els autors d'acord en el nombre de colors, oscil·lant de vuit a setze. Clarament diferenciats ens trobem: blanc, negre, vermell, vermell fosc, taronja, groc, gris, marró, violeta i rosa. Les tintes són sempre pures sense degradació, normalment amb ornamentació plana Les figures normalment estan perfilades amb fines línies negres.

El pas de la decoració amb resines post-cocció al engalba, va marcar el final de la ceràmica d'estil Paracas i l'inici de la ceràmica Nazca, les similituds entre ambdues cultures indiquen, tot i no haver estat definitivament establerta, que nazca va néixer a partir de Paracas. L'ús del engalba cuit implica una gran quantitat d'experimentació, que inevitablement es va haver dur a terme per tal de saber que engalba produïen els diferents tons dels colors.

Els arqueòlegs han excavat la ceràmica policromada molt valorada entre totes les classes de la societat nazca, el que demostra que no era només l'elit que tenien accés. Els plebeus eren capaços d'obtenir aquests productes a través de festes i peregrinacions a Cahuachi. A més, les argiles que coincideixen amb la composició química de la ceràmica policromada es troben en tot el sud de la regió Nazca s'han trobat prop de Cahuachi. No obstant això, no hi ha evidència substancial de la producció de ceràmica en Cahuachi. El lloc era més probable un centre de redistribució de la ceràmica (Vaughn and Neff, 2000).

La major diferenciació en els colors en el fons, sent els motius molt similars en tot les etapes, els fons anteriors a proliferar predominen els foscos i posteriorment els blancs.

Motius decoratius

Lobster effigy vessel, phases III-IV

Els motius Nazca es divideixen en tres categories:

• Naturalistes : il·lustren el medi ambient.
• Mítics o religiosos : ens revelen la percepció que tenien els nazcas al món.
• Geomètrics : destaquen cercles, semicercles, rombes, línies, espirals, graons, etc.

La de Nazca, igual que tots els altres societats precolombines a Amèrica del Sud, incloent-hi els inques, no tenia cap sistema d'escriptura, a diferència dels maies contemporanis de Mesoamérica. La iconografia o els símbols en les seves ceràmiques va servir com un mitjà de comunicació. Els motius pintats en la ceràmica Nazca mostren dues categories principals: sagrat i el profà. La cultura nazca creia en esperits de la naturalesa de gran abast que es creu que controla la majoria dels aspectes de la vida. Visualitzar aquests esperits de la naturalesa en forma d'éssers mítics, criatures que tenen una combinació de característiques humanes i animals/ocells/peixos, i els va pintar en la seva ceràmica. Aquests éssers mítics inclouen varietats com ara l'ésser antropomorf ocell, horrible, espantós, Orca Mítica, tigrillo, etc (Proulx 2006).

Entre les divinitats més representades es destaca el felí, que es converteix en l'anomenat «gat d'aigua», «gat lacustre», «gat dimoni» i entre ells els principals són el «gat clapejat» i el «gat dimoni», aquest últim apareix com un fris recorrent al voltant dels vasos i en algunes ocasions amb cap bicèfala. El «gat clapejat» sol aparèixer sol o pintat al costat d'una estrella, creient-se que simbolitzava alguna constel·lació, es representa amb els bigotis separats i amb la llengua molt llarga i treta fora, una altra representació pròpia d'aquest mateix felí és amb forma humana i dibuixada al front un cap envoltada de serps que exerceix la funció de corona, les seves extremitats estan representades com urpes. Escenes de la guerra, la decapitació i l'ús ritual dels caps tallats com trofeu de guerra per part dels xamans reflecteixen altres aspectes de la cultura nazca.

Criatures fantàstiques

• 
  Huaco representant "El gat clapejat".
• 
  Orca mítica.
• 
  Orques enfrontades.
• 
  Serp de dos caps

Representació de l'agricultura

• 
  Panotxes de blat de moro, Museu d'Amèrica, Madrid.
• 
  Agricultor portant iuques.
• 
  Agricultor portant ajies.

Representació de la pesca

• 
  Representació peixos enfrontats.
• 
  Pescador feliç.

La ceràmica nazca en l'actualitat

En l'actualitat els terrissaires nazcas estan recuperant les tècniques d'elaboració, com a exemple tenim les ceràmiques Carrer , és un taller familiar de la família Carrer, mantenen els pigment minerals, i la cocció en forat. Un altre taller és el de Ceràmica Chabuca.

• 
  Peça de ceràmica actual, realitzada en un taller a prop del Cementiri de Chauchilla als afores de Nazca.
• 
  Ceràmica nazca actual.

Vegeu també

• Cultura nazca
• Museu Arqueològic Antonini

Bibliografia

• Ocampo, Estela. «Amèrica precolombina». A: Història Universal de l'Art Àfrica, Amèrica i Àsia. Volum X. Barcelona: Planeta, 1988. ISBN 84-320-6690-7. 
• Sánchez Montañés, Emma. La ceràmica precolombina el fang que els indis van fer art. Anaya.Bibliotecaa Iberoamericana, 1988. ISBN 84-207-2960. 

Enllaços externs

• La ceràmica de Nazca. Artehistoria.
• Ceràmica nazca, testimoni d'una Cultura. Trobades amb l'art.