Abdul Karim Soroush

filòsof iranià

Farajollah Dabbagh, conegut com a Abdul Karim Soroush[1] o Abdolkarim Sorush (en persa عبدالكريم سروش), el Luter iranià i per Sorush, (Teheran, 16 de desembre de 1945) és l'intel·lectual iranià més conegut a occident. És considerat com el pensador emblemàtic del Postislamisme i se li reconeix certa influència sobre l'àmbit polític de l'Islam.

Infotaula de personaAbdul Karim Soroush
Abdolkarim Soroush 02.jpg
Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement(fr) Hossein Haj Faraj Dabbagh Modifica el valor a Wikidata
16 desembre 1945 Modifica el valor a Wikidata (77 anys)
Teheran Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
ReligióIslam i xiïsme Modifica el valor a Wikidata
FormacióUniversitat de Teheran
Alavi Madrasa (Tehran) (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Camp de treballPensament islàmic, filosofia de la religió i filosofia política Modifica el valor a Wikidata
Ocupaciófilòsof, professor d'universitat, escriptor, participant en un fòrum internacional Modifica el valor a Wikidata
OcupadorUniversitat Harvard
Universitat de Georgetown
Imam Khomeini International University (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Influències
Participà en
21 gener 2004Trobada Anual del Fòrum Econòmic Mundial de 2004 Modifica el valor a Wikidata
Obra
Obres destacables
Família
FillsSoroush Dabbagh (en) TradueixHossein Dabbagh (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Premis

Lloc webdrsoroush.com Modifica el valor a Wikidata

És filòsof islamista laic i professor d'ètica. Antic partidari de Jomeini, va ocupar un lloc en el Consell de la Revolució Cultural. Des de llavors, Sorush ha canviat fins al punt de ser un dels principals adversaris del principi d'indisociabilitat del fet religiós i del polític.

El seu pensament està en la línia de Muhàmmad Khatami. Encarna una tendència anticlerical, però és un “laic” quant al seu estatus social i a la seva formació universitària.

El seu concepte del "coneixement religiós"Modifica

Les principals preguntes que planteja Sorush són les que es fan nombrosos pensadors musulmans contemporanis: pot existir una interpretació definitiva de l'Islam? Quin paper pot tenir en política la religió? És l'Islam compatible amb la democràcia?

Atès que l'Islam és considerat com a invariable, no canviable i transcendint totes les representacions i les manipulacions de les quals pot ser objecte, Sorush vol conciliar l'Islam amb un món dinàmic, partionant els fonaments de la religió i el “coneixement religiós” que s'obté pel seu estudi. Aquest raonament desemboca en l'acceptació del “coneixement religiós” com una construcció humana que està necessàriament en continu canvi.

Sorush proposa l'abandó de qualsevol ideologia islàmica que no sigui un coneixement de la religió sinó un instrument polític i social destinat a orientar i determinar el comportament públic a partir de certa concepció de la religió. Transformar una religió en ideologia suposa limitar la llibertat d'interpretació dels dogmes religiosos.

ReferènciesModifica

BibliografiaModifica

  • DAHLÉN, Ashk, Islamic Law, Epistemology and Modernity, New York, 2003. ISBN 0-415-94529-1
  • FILALI-ANSARY Abdou, Repensar l'islam: els discursos de la reforma, bellaterra, Barcelona 2004.
  • KHOSROKHAVAR Farhard i ROY Oliver, Iran, de la revolució a la reforma, bellaterra, Barcelona 2000.

Enllaços externsModifica