El Debate: diferència entre les revisions

La línia ideològica catòlica d'''El Debate'' sintonitzava perfectament amb les directrius que es donaven al Vaticà i, en funció d'elles, actuava. Aquesta obediència als mandats de l'Església vaticana era tal que el 1916 els estatuts de l'Editorial Católica van ser modificats: ara, l'Església tenia la potestat de nomenar un censor previ, destituir el director i els redactors, suspendre les publicacions per un període de dos mesos, adquirir la propietat del diari a un preu ja taxat i, fins i tot, tenia drets sobre les vendes i les accions. És per això que la premsa de la competència atacava ''El Debate'' qualificant-lo de «vaticanista». Malgrat els atacs, el diari d'Herrera va prosseguir amb la seva activitat i a poc a poc es va convertir en un diari de referència. ''El Debate'' oferia informació de qualitat, articles ben treballats, tenia bons col·laboradors i bons redactors i, a més, havia racionalitzat els criteris d'organització de la Redacció del diari, oposant-se al desgavell que regnava en altres capçaleres. Bona part d'aquest canvi venia directament dels Estats Units, ja que els seus fundadors havien estudiat a la Universitat de Columbia (Nova York). A més, ''El Debate'' seria el primer diari a incorporar informació esportiva. Una altra de les fites d'aquest diari i els seus responsables es produïa el 1926, quan obrien la primera escola de periodisme d'Espanya. Més endavant (1960) la refundarien com a Escuela de Periodismo de la Iglesia.