Realitat: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: tal i com -> tal com |
m Corregit: a aquesta com «respectiv -> a aquesta com a «respectiv |
||
Línia 84:
Ésser real en aprehensió no és el mateix que ésser real per aprehensió. I el que distingeix als dos modes és que al primer, «per l'aprehensió », l'aprehensió és una causa determinant de l'aprehès; en canvi en el segon, «en l'aprehensió», l'aprehensió és la seva mera actualització.<ref>Segon postulat del pensar empíric, segons Kant. Fundació Xavier Zubiri. "Dues sessions del seminari Xavier Zubiri", l'any 1978, que contenen una discussió entre Zubiri i Ellacuria al voltant del sentit del realisme zubirià.</ref>
L'ho aprehès de fet posseeix unes notes constitutives com «dimensions estructurals del real ''simpliciter''», com a realitat que mostra la riquesa i solidesa de la cosa en un «camp de realitat»; aquestes notes en aprehensió sensible campal com a àmbit de realitat, fan possible el procés d'una «intel·ligència ''sentiente''» cap a un coneixement «inteligit per uns logotips» com «ser de fet». El concepte per tant no és «"concepte de realitat", sinó realitat en concepte».<ref>{{ref-llibre|cognom=Zubiri|nom= Xavier|any=1980|títol=Inteligencia sentiente / Inteligencia y Realidad|lloc=Madrid|editorial=Alianza, Fundación Xavier Zubiri|llengua=castellà}}</ref> Aquesta «actualització del real» mostra en si les possibilitats d'actualització del real com a veritat, entesa aquesta com a «respectiva».<ref>{{ref-llibre|cognom=Zubiri|nom= Xavier|any=1982|títol=Inteligencia y Logos|lloc= Madrid|editorial= Alianza, Sociedad de Estudios y Publicaciones|isbn= 8420690120|llengua=castellà}}</ref>
== Més enllà de la realitat ==
| |||