Tomisme: diferència entre les revisions

*Estant que l'acte és la perfecció, no es limita, sinó per una potència que és en si una capacitat de perfecció. Per tant a l'ordre en que un acte és acte pur, només existeix, en aquest ordre, com un acte únic i il·limitat. Però cada vegada que és finit i múltiple, és que ha entrat en una veritable composició amb la potència.

*Conseqüentment, el Déu únic i simple, subsisteix sol a l'ésser absolut. Totes les altres coses que participen a l'ésser tenen una naturalesa pel que el seu ésser es limita, sinó que es constitueixen de l'essència i l'ésser, com a principis realment diferents.

*A tota criatura també hi ha una composició real del subjecte subsistent i va agregar formes secundàries, és a dir, formes accidentals. Aquesta composició no es pot entendre llevat que l'ésser és rebut realment en una essència distinta d'ella.

*Malgrat els accidents absoluts, existeix també l'accident relatiu, relació. Encara que a causa de la seva relació amb personalitat pròpia no significa res inherent en un altre, malgrat tot, sovint té una causa a les coses, i per tant una entitat real diferent del subjecte.