Confucianisme: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: harmonia]] és trastornés > harmonia]] es trastornés
m Corregit: un ritus cívic > un ritu cívic
Línia 40:
Els confucians eren practicants d'un culte que girava al voltant de l'adoració als avantpassats i de poders entre els quals el Cel era el més clar. El "Senyor del més alt" (''[[shangdi]]''), que a vegades és esmentat, era la figura més arcaica. Quan apareix en els textos dels ''Quatre Llibres'', el Cel és un poder superior, que no està ni personalitzat ni tan separat del món. No és una figura passiva, car d'ell provenen els mandats i les accions, però no és un déu del tipus [[judeocristià]]. El Senyor del més alt apareix com una divinitat suprema en els [[os]]sos endevinatoris de la [[dinastia Zhou]]. Els textos confucians, l'esmenten de vegades quan es remunten a èpoques dels antics.
 
Aquest culte als avantpassats té una gran importància. Implica la creença que les ànimes dels difunts poden beneficiar o castigar els seus descendents. Per al pensament tradicional xinès els avantpassats es preocupaven de la família i dels seus camps i pertinences i se'ls guanyava per mitjà de les ofrenes realitzades per l'hereu de la família, en alguns casos, les famílies extenses d'una mateixa llogaret aixecaven temples als avantpassats per realitzar ofrenes solemnes a la primavera i tardor. Hi havia a cada llar, des del palau del mateix rei fins a la més humil barraca camperola, una càmera o armari anomenada "temple dels avantpassats", on es guarden reverentment unes tauletes de fusta a les que s'inscriuen els noms dels pares difunts, avis i més remots avantpassats. En dates preestablertes es posaven ofrenes de fruita, vi i carns preparades davant les tauletes, en què es creia que els esperits ancestrals feien el seu estatge de descans temporal. El culte funerari es convertia en un mitjà de cohesió familiar, grupal i fins i tot imperial per mitjà dels sacrificis als avantpassats. La seva evolució posterior el va convertir en un ritusritu cívic simbòlic. Tanmateix, ni [[Confuci]] ni [[Menci]] parlen d'aquesta forma del culte. Un altre element important és el rei o emperador, també anomenat el Fill del Cel. Ell seria qui fa de mitjancer entre el Cel i els homes. El governant xinès té el mandat i amb ell l'autoritat de celebrar ritus.
 
=== Harmonia amb el cosmos ===