Filosofia del segle XIX: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Corregit: posssible > possible |
m Robot fa desambiguació assistida de Racionalisme |
||
Línia 2:
==Les escoles del canvi==
Hereus del [[Racionalisme (filosofia) |racionalisme]] precedent, van sorgir diversos corrents que volien donar compte alhora del conjunt de l'ésser, amb un enfocament globalitzador, i de com aquest estava subjecte a l'esdevenir històric. Les teories sobre l'[[evolució]] en biologia van ajudar a fonamentar aquestes escoles del canvi, que veien com una mateixa teoria explicava els mecanismes generals (en aquest cas la selecció natural) alhora que justificava les diferències entre cultures i èpoques (diferents espècies). [[Herbert Spencer]] va ser un dels qui va ajudar a traslladar l'evolucionisme a la filosofia.
L'[[idealisme]] alemany, per exemple, intentava explicar que tot allò que es percep és fruit de la ment, i per tant que la idea, o l'absolut, poden explicar el món exterior i les pròpies sensacions (en afinitat amb el gust romàntic i anant més enllà del noümen). Un filòsof d'aquest corrent seria [[Johann Gottlieb Fichte]], el qual va influir en [[Hegel]]. Aquest va acceptar el paper central de la idea però va mirar d'explicar com canviava al llarg del temps, segons el mecanisme de la [[dialèctica]]: una idea o tesi és refutada per una antítesi i la unió d'ambdues dóna lloc a una síntesi, que esdevé la tesi del nou període. El moviment dialèctic es pot aplicar a les etapes històriques o al raonament humà. Un altre pensador detacat és [[Friedrich Schelling]], qui defensava la [[bellesa]] com a idea suprema.<ref>Wolfram Hogrebe: Deutsche Philosophie im 19. Jahrhundert, Kritik der idealistischen Vernunft: Schelling, Schleiermacher, Schopenhauer, Stirner, Kierkegaard, Engels, Marx, Dilthey, Nietzsche. Fink, München 1987</ref> El [[trascendentalisme]] americà s'inscriu en una línia similar als idealistes.
| |||