Revisió del 05:50, 15 feb 2015 modifica Langtoolbot (discussió \| contribucions) Bots 1.187.114 edits m Corregit: sembla ser que > sembla que ← Edició anterior		Revisió del 06:14, 15 feb 2015 modifica desfés Langtoolbot (discussió \| contribucions) Bots 1.187.114 edits m Corregit: composen > componen Edició següent →
Línia 22: El tercer document i sens dubte el més important prové del cronista danès [[Saxo Grammaticus]], qui a la seva ''[[Gesta Danorum]]'' descrigué la guerra duta a terme l'any [[1168]] pel rei danès Valdemar I contra els [[wends\|vends]] de Rügen, la conquesta de la seva ciutadella al cap d'Arkona i la destrucció del gran temple d'Svantevit que hi havia. Saxo descrigué meticulosament el culte a Svantevit, els seus ritus i l'enorme estàtua de quatre caps erigida en nom seu, així com la resta de déus policèfals de les altres tribus eslaves: Ruguiveit, Porevit i Porentius. [[Fitxer:Vastnetsov 1914.jpg\|thumb\|300px\|[[Víktor Vasnetsov]]: [[bogatir]].]] La quarta font en ordre d'importància la ~~composen~~componen les tres biografies del bisbe guerrer germà [[Otó de Bamberg\|Sant Otó]], qui a començaments del [[segle XII]] realitzà nombroses expedicions militars i pastorals a les regions bàltiques on habitaven tribus eslaves pomerànies. Segons el manuscrit, el déu eslau més important era Trigláv, els temples del qual a la ciutat de [[Szczecin]] eren tinguts per oracles de renom. Al es ciutats de Wolgast i Havelberg s'hi adorava el déu Gerovit, en realitat una corrupció de Iarovit, una deïtat eslava possiblement idèntica a Iaril del folklore eslau oriental. === Restes arqueològiques ===

Mitologia eslava: diferència entre les revisions