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Els '''pilars de l'islam''' —en [[àrab]] '''أركان الإسلام''', ''arkān al-islām—'' són els deures ineludibles que tots els [[musulmans]] han d'aplicar si volen obtenir la [[salvació]]. N'hi ha cinc que són els més notables i respectats, anomenats els '''cinc pilars'''. Aquests deures no estan indicats explícitament a l'[[Alcorà]], sinó que provenen d'un [[hadit]] dels reculls ''[[Sahih al-Bukharí]]'' i ''[[Sahih Múslim]]:'' «L'islam està construït sobre cinc pilars». El concepte ha estat adoptat amb matisos per la gran majoria de branques de l'islam.
{{ORDENA:Pilars De L'Islam}}
[[Categoria:Pilars de l'islam| ]]
== Els cinc pilars de l'islam ==
أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ
[[Fitxer:Muslim man at prayer.jpg|thumb|200px|La pregària, segon pilar de l'islam]]
* '''La professió de fe''' (''[[xahada]]'')
:La ''xahada'' és una fórmula que proclama: "''No hi ha cap divinitat tret de Déu, i Muhàmmad és el profeta de Déu''". Pronunciar-la és una acte de fe molt important, ja que a través seu el fidel s'adhereix al principi essencial de l'islam: el de la unitat i la unicitat de Déu (''[[tawhid]]''). Aquesta frase acompanya els creients en els principals moments de la vida. De fet, per esdevenir musulmà, només cal recitar-la amb sinceritat davant de testimonis, sense cap altre ritus d'iniciació.
* '''La pregària ritual''' (''[[pregària salat|salat]]'')
== Índice ==
:L'islam considera indispensable la comunió amb Déu que proporciona la pregària. Aquesta condiciona la vida diària dels musulmans practicants: s'efectua cinc cops al dia, a hores preestablertes i en direcció a [[la Meca]]. Una sola pregària, la del migdia del divendres, ha de ser feta en comú i a la [[mesquita]].
[[null ocultar]<nowiki>] </nowiki>
* 1La profesión de fe
* 2La oración
* 3El Zakat (Azaque)
* 4El ayuno
* 5La peregrinación a La Meca
* 6Véase también
* '''L'almoina''' (''[[zakat]]'')
== La profesión de fe[editar] ==
:L'almoina reglamentada i obligatòria (''zakat'') estipula que els musulmans han d'aportar cada any una certa part del seu capital per tal d'ajudar els pobres i la comunitat. Les finalitats d'aquesta almoina són, segons la doctrina musulmana, limitar l'acumulació de riqueses, purificar l'ànima de l'avarícia i la cobdícia, ajudar els pobres i els necessitats, participar en l'esperit de comunitat i contribuir a les obres d'utilitat pública com escoles o hospitals.
Artículo principal: Shahada
* '''El dejuni durant el mes de ramadà''' (''[[sawm]]'')
La ''shahada'' o profesión de fe (شهادة '']'', ‘testimonio’) es el primero y más importante de los pilares del islam. Condensa lo esencial de la doctrina islámica en una breve frase (لا إله إلا الله محمد رسول الله -''Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammad rasūlu-llāh''-) que aparece, como lema del islam, en multitud de motivos decorativos, enseñas y banderas (como por ejemplo la de Arabia Saudita); y cuya traducción al castellano es habitualmente "No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta" (véase el artículo ''Alá'' para la cuestión de su posible traducción por ''Dios'' y el artículo ''Mahoma'' para la cuestión de su utilización por el nombre árabe ''Muhammad'').
:El [[ramadà]] és el novè mes del [[calendari lunar]] i és quan, segons la tradició, començà la revelació de l'Alcorà. Durant tota la durada d'aquest mes sagrat es realitza el ''sawm'', l{{'}}''abstinència", com a exercici espiritual d'introspecció i de comunió entre tots els musulmans. Com que s'efectua des de la sortida fins a la posta de sol, aquesta pràctica modifica sensiblement la vida dels musulmans mentre dura: el treball diürn se'n veu afectat i es viu més de nit, quan la gent se sol reunir per compartir la ruptura del dejuni.
* '''El Pelegrinatge''' (''[[hajj]]'')
La profesión de fe propiamente dicha, es decir, la fórmula ritual mediante la que una persona profesa su adhesión al islam es una frase algo más larga, pronunciada siempre en árabe, que incluye la anterior y dice:
:El cinquè pilar bàsic de la fe islàmica és la visita dels llocs sants de [[la Meca]], on s'acompleixen diversos rituals. Aquesta visita s'ha de portar a terme almenys un cop a la vida, però és només preceptiva per a aquells fidels capacitats que disposin de mitjans per a poder-la efectuar. Anomenada ''gran pelegrinatge'' o ''hajj'', es realitza durant el darrer mes del [[calendari musulmà]], [[dhu-l-hijja]], i implica la visita combinada dels llocs sants de la Meca i del seu terme sagrat (''[[haram|al-balad al-haram]]'').
: اشهد أَنَّ لا إله إلا ألله وأَن محمدا رسول الله
: ''Ašhādu anna lā ilāy illā [A]llâhu wa anna Muhammadan rasūlu l-lâh''
: ‘Doy fe de que no hay más divinidad que Dios y Mohammad es el mensajero de Dios.
Mediante esta fórmula el musulmán proclama la unidad y la unicidad divinas. La unidad, porque declara que hay una única divinidad. La unicidad, porque declara que dicha divinidad es esencialmente una, es decir, que no tiene asociadas otras figuras divinas. La unidad divina marca la distancia respecto al politeísmo, mayoritario en la Arabia preislámica pero presente para muchos musulmanes, mientras que el concepto de unicidad o ''tawhid'', que es central en el islam, marca la distancia respecto a creencias como el de la Trinidad cristiana.
== Xiisme ==
Esta afirmación acompaña a los musulmanes durante toda su vida. Se susurra al oído de los recién nacidos, y a los moribundos se les ayuda a pronunciarla. El dedo índice apuntando al cielo es el gesto que acompaña o incluso sustituye a la ''shahada''.
=== Imamites ===
Els xiïtes [[imamites]] creuen en una doctrina incloent entre altres els cinc pilars, però els consideren diferentment: els cinc articles de llur professió de fe són les '''arrels de la religió''' (''[[Ussul ad-Din]]'') i allò que equival als ''pilars'' ho consideren '''les branques de la religió''' (''Furu ad-Din'').
==== ''Furu ad-Din'' ====
La creencia sincera en la ''shahada'' basta para ser considerado musulmán. Su pronunciación ante testigos, tras una ablución, constituye todo el ritual necesario para convertise al islam. Sin embargo, de acuerdo con la doctrina islámica, por sí sola no basta para conducir al creyente al Paraíso: para ello es necesario el cumplimiento de las obligaciones de los otros cuatro pilares.
[[Fitxer:Kabaa.jpg|230px|thumb|Pelegrins al voltant de la [[Kaba]], acomplint un dels rituals del ''hajj'']]
* Salat - Les cinc pregàries diàries.
* Sawm - Dejuni durant el mes de ramadà.
* Hajj - Pelegrinatge a la Meca.
* Zakat - Almoina.
* ''[[Khums]]'' - Pagament d'un impost d'un 20% sobre els beneficis anuals fora d'impostos.
* ''[[Gihad]]'' - ''Esforç'' per guanyar el favor de Déu. El Gran gihad o ''intern'' és la lluita contra el mal dins de la pròpia ànima. El Petit gihad o ''extern'', són els esforços que el creient ha de fer pel que fa a l'entorn exterior.
* ''[[Amr-Bil-Ma'rūf]]'' - Encoratjar les bones accions.
* ''[[Nahi-Anil-Munkar]]'' - Evitar les males accions.
* ''[[Tawalla]]'' - Estimar la família del Profeta i els seus successors (l'[[Ahl al-Bayt]]).
* ''[[Tabarra]]'' - Dissociar-se dels enemics de l'Ahl al-Bayt.
=== La oración[editar]Ismaïlites ===
Els [[ismaïlites]] accepten quatre dels cinc pilars sunnites i n'afegeixen tres més:
Artículo principal: Salat
* ''[[Walayah]]'' - Amor i devoció envers Déu, el Profeta, l'[[imam]] (i el seu [[daï]]).
* ''[[Taharah]]'' - Puresa.
* Salat - Pregàries quotidianes.
* Zakat - L'almoina
* Sawm - Dejuni del mes de ramadà
* Hajj - Pelegrinatge.
* ''Gihad'' - Esforç (la fe s'ha de manifestar en els actes).
== Vegeu també ==
Véase también: Oración (religión)#Oración musulmana
* [[Aqida]] (credo islàmic)
La oración o azalá (صلاة ''[ṣalāt]'', ‘plegaria, acto de devoción’) es el segundo pilar del islam. Cada musulmán debe rezar cinco veces al día en dirección a La Meca.
{{islam}}
Antes de rezar, el musulmán debe efectuar las abluciones. La ablución menor, que es la habitual, consiste en el lavado de cara, manos, cabeza y pies. La ablución mayor, requerida en algunos casos, consiste en el lavado completo del cuerpo. Las mezquitas tienen un lugar, generalmente un patio, donde realizar este lavado ritual. En caso de no disponer de agua, puede practicarse la llamada «ablución seca», frotándose con arena limpia.
No es necesario efectuar el rezo en la mezquita, pues el islam considera toda la tierra igualmente sagrada. Se acude a la mezquita cuando se quiere realizar la oración colectivamente, sobre todo los viernes y en determinadas fechas señaladas. Para rezar los musulmanes se descalzan y, sobre todo fuera de las mezquitas, se sitúan sobre una alfombrilla especial o un trozo de tela u otro material que la sustituya.
{{ORDENA:Pilars De L'Islam}} <!--ORDENA generat per bot-->
La oración se hace en dirección a La Meca, centro espiritual del islam, y dentro de ésta hacia la Kaaba, templo situado en el centro de la mezquita mayor de la ciudad. La dirección hacia la cual se mira al rezar se llama en árabe ''al qibla'' (قبلة), palabra que ha dado el castellano «alquibla». En las mezquitas una hornacina indica la dirección de La Meca, y fuera de ésta el creyente tiene que buscar la dirección aproximada guiándose por los puntos cardinales. En los primeros tiempos del islam, todavía en vida de Mahoma, se rezaba mirando hacia Jerusalén.
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La oración consiste en la recitación de determinadas fórmulas y versículos del Corán, acompañada de una serie de inclinaciones.
A continuación se describen las oraciones diarias, con las indicaciones tradicionales para saber cuándo deben hacerse. La mayoría de los musulmanes, sin embargo, se guían por las llamadas a la oración que se hacen desde las mezquitas. Suelen editarse también calendarios que indican las horas propicias para efectuar las oraciones cada día del año en función del lugar donde el musulmán se encuentre.
* Oración del alba (فجر o صبح ''faŷr''' o ''subh''): se hace en el momento de transición entre la noche y el día.
* Oración del mediodía (ظهر ''zuhr''): se hace antes de que el sol haya recorrido la mitad del camino que separa el cénit del poniente.
* Oración de la tarde (عصر '''asr''): en la segunda mitad de la tarde. Se toma como referencia el color del sol: debe hacerse antes de que el astro adquiera un tono anaranjado.
* Oración de la puesta de sol (مغرب ''magrib''): poco después del ocaso.
* Oración de la noche (عشاء ''isha''): durante la noche cerrada, al menos una hora y media después de la puesta de sol.
== El Zakat (Azaque)[editar] ==
Artículo principal: Azaque
La limosna o azaque (زَكاة [zakāt]; probidad) es el tercer pilar del islam. El Corán se refiere a ella en más de 80 ocasiones.
Los musulmanes deben dar cada año una limosna a las personas más pobres de su comunidad, empezando por familiares y vecinos. El montante del azaque se establece idealmente en una cuadragésima parte de los ahorros (es decir, un 2,5 %) siempre y cuando éstos superen determinada cantidad. La limosna puede hacerse en dinero y en especie: no sólo las rentas económicas son computables, sino también el ganado, las mercancías, los minerales extraídos, los frutos y los cereales.
Las finalidades de la limosna son, según la doctrina musulmana, limitar la acumulación de riquezas, purificar el alma de la avaricia y la codicia, ayudar a los pobres y necesitados, crear espíritu de comunidad y ayudar a la creación de obras de utilidad pública como escuelas u hospitales.
Los beneficiarios de la limosna son, en primer lugar, las personas incapaces de asegurar su subsistencia. También se benefician de la misma los recaudadores de la propia limosna, por el trabajo realizado; las personas convertidas recientemente al islam, sobre todo si tienen cierta influencia en su entorno; las personas endeudadas incapaces de hacer frente a sus deudas; los musulmanes que están lejos de sus hogares y no tienen medios para volver y, cuando existía la esclavitud, los esclavos, pues con la limosna se compraba su libertad.
== El ayuno[editar] ==
Artículo principal: Ramadán
El ayuno o ''sawm'' (صَوْم ''[ṣawm]'') del mes de ramadán, es el cuarto pilar del islam y una de las características del islam más conocidas entre los no musulmanes. La palabra «ramadán» designa, fuera de la lengua árabe, más el propio ayuno que el mes.
El ayuno se recomienda durante otros momentos del año, pero durante el ramadán es estrictamente obligatorio para todo el que pueda realizarlo. Se efectúa durante todos los días del mes lunar desde la salida hasta la puesta de sol. Modifica sensiblemente la vida de los musulmanes mientras dura: se vive más de noche y la familia se junta para compartir la ruptura del ayuno. Suele ser el momento de regresar al hogar para los que viven lejos. También cambia la alimentación y se preparan alimentos específicos de gran aporte energético.
Tiene seis condiciones:
# Estar atento al comienzo del mes siguiendo las fases de la luna. Ramadán empieza con el noveno cuarto creciente (هلال ''hilāl'') del año, y hay que procurar verlo en su primera noche. El mes que precede a ramadán es shaabán. Si la noche del 29 de shaabán es nublada y no se puede saber si ha aparecido o no la luna de ramadán (y lo relevante es verla), se considera que shaabán cumple su día número treinta y no se empieza a ayunar hasta el día siguiente, que será necesariamente primero de ramadán porque ningún mes lunar puede tener más de treinta días. Quien no haya visto personalmente la luna, pero le confirma su salida alguien digno de confianza (عدل ''‘adl'') que haya sido testigo de la aparición del creciente, está obligado a ayunar al día siguiente. Si la luna se ve en una región y no en otra que le sea colindante y lo bastante próxima como para tener conocimiento del hecho, el ayuno es obligatorio en ambas. Si la otra región es lejana, cada país tiene su propia luna.
# La intención (نِيَّة ''niya''). El musulmán debe hacer un acto de intención la primera noche que precede al ayuno (cada noche en la opinión de los más exigentes) para hacer válido el ayuno. La intención consiste en que tome claramente la decisión de ayunar al día siguiente (o el resto del mes según los que no exigen una intención diaria) cumpliendo con la obligación de guardar ramadán. La intención debe ser concreta: no basta con decidir ayunar, sino cumplir estrictamente con el ritual del ayuno de ramadán.
# Abstenerse (إمساك ''emsāk'') de hacer llegar algo a propósito al estómago sabiendo que se está en ayunas. Ingerir algo, sólido o líquido, anula el ayuno. Como ‘beber’ y ‘fumar’ se dicen igual en árabe, se entiende que la abstención incluye el tabaco. Si no se hace a propósito o si se hace por olvido, no anulan la validez del ayuno. Hay que estar pendiente del momento exacto en que comienza el ayuno cada día para no ingerir nada en la barrera que separa el tiempo de comer y el tiempo de ayunar, así como al final con la puesta del sol para no romper el ayuno antes de su momento exacto, pues ello anula su validez.
# Abstenerse de mantener relaciones sexuales (جماع ''ŷimā‘'') durante el ayuno. El ''ŷimā‘'' se refiere a la penetración, aunque no haya placer sexual ni eyaculación. Si la relación sexual tiene lugar durante la noche y se amanece sin haber hecho antes la ablución mayor, el estado de ''ŷanāba'' (el que deriva de haber mantenido relaciones sexuales) no anula la validez del ayuno.
# Abstenerse de provocarse vómitos (إستقاء ''istiqā''). El vómito no premeditado no anula el ayuno, si bien se debe procurar expulsarlo bien, evitando volver a tragarlo. Tragar las mucosidades que se generen en los pulmones o en la garganta no anula el ayuno, porque es prácticamente inevitable.
# No agredir tanto verbalmente como físicamente al prójimo.
Están exentos de cumplir con el ayuno los enfermos, los viajeros, niños, embarazadas y mujeres con el periodo.
== La peregrinación a La Meca[editar] ==
Artículo principal: Hajj
El ''hajg'' o ''hayy'' ( حَجّ ''ḥaŷŷ'') es el quinto pilar del islam. El musulmán debe peregrinar al menos una vez en la vida a la ciudad de La Meca, siempre y cuando tenga los medios económicos y las condiciones de salud necesarias.
Se realiza durante el mes de du-l-higga (ذو الحِجّة ''ḏū al-ḥiŷŷa'': ‘el de la peregrinación’, duodécimo del calendario musulmán. Existen peregrinaciones menores que pueden hacerse en otros momentos.
El ritual de la peregrinación varía ligeramente según se viva en la región de La Meca o se venga de fuera, particularmente el de la sacralización o ''ihrām'', que se hacen a la entrada del territorio sagrado. También las escuelas jurídicas del islam marcan sus propios matices. En términos generales, dura cinco días. Tras una primera visita a la Mezquita Al-Haram, donde se circunvala la Kaaba y se bebe agua del Pozo de Zamzam, los peregrinos se dirigen a la localidad de Mina, a las afueras de la ciudad. El día siguiente parten hacia el monte Arafat, a 20 km de La Meca, y el tercer día vuelven a Mina. De Mina se regresa a La Meca, pasando antes por un lugar donde se realiza el conocido ritual de apedrear tres pilares de mampostería que representan al Diablo. El resto de rituales se realizan de nuevo en la ciudad santa.
A menudo los peregrinos aprovechan la peregrinación para hacer a continuación una visita a la ciudad de Medina, donde están enterrados Mahoma y otros fundadores del islam.
Quienes han realizado la peregrinación pueden usar en adelante el tratamiento honorífico de حَاجّ [ḥāŷŷ] o حَاجِّي [ḥāŷŷī] (‘peregrino’) antepuesto al nombre.
== Véase también[editar] ==
* Azora 9
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