|
'''The servers are out of service, try it later please, thank you (from the wikipedia office)'''
[[Fitxer:Priestly ordination.jpg|thumb|225px|Ordenació sacerdotal]]
L{{'}}'''Orde Sacerdotal''' és un [[sagrament]] de l'[[església catòlica|Església Catòlica]] que inclou tres graus: [[episcopat]], [[presbiterat]] i [[diaconat]]. Segons el [[catecisme]] de l'Església Catòlica editat l'any [[1993]], l'Orde és el sagrament gràcies al qual la missió confiada pel Crist als seus apòstols continua a ésser exercida en l'Església fins a la fi dels temps: és per tant, el sagrament del ministeri apostòlic.<ref name="CEC">{{ref-llibre|cognom= Església Catòlica|nom= |títol= Catecisme de l'Església Catòlica| editorial= Coeditors catalans del Catecisme|lloc= Barcelona |data= 1993|isbn= 8460465314}}</ref>
La paraula ''Orde'', en l'antiguitat romana, designava uns cossos constituïts en el sentit civil, sobretot el cos dels governants. ''Ordinatio'' designa la integració en un ''ordo''. En l'Església, hi ha uns cossos constituïts que la tradició, no sense fonament en la [[Bíblia]] anomena des dels temps antics amb el nom de ''taxeis'' (en grec), ''Ordines'' (en llatí): així la litúrgia parla de l{{'}}'''''[[ordo episcoporum]]''''' de l{{'}}'''''[[ordo presbyterorum]]''''' i de l{{'}}'''''[[ordo diaconorum]]'''''. Altres grups reben també aquest nom d'''ordo'',: els [[catecumen]]s, les verges, els esposos, les viudes.<ref name="CEC"/>
(CEC 1537).
Així, doncs, el catecisme afirma que l'orde sacerdotal és una institució divina, volguda per Déu i exercida per homes.
L'episcopat, del grec ''episkopos'', ([[bisbe]] o dirigent) és el grau més alt al qual arriben homes escollits entre els ''presbyteros'' ([[prevere]]s) i el diaconat, del grec ''diakonos'' (servidor). Aquest últim grau pot ser exercit per homes casats, idonis, que hagin donat mostres clares de saber administrar la seva llar i la seva família. El diaconat, en grau permanent, va ser reinstaurat després del [[Concili Vaticà II]], perquè fins aleshores només era conferit als candidats al presbiterat.
La paraula “sacerdotal” ve de molt antic. Ja a la narració de l'[[Èxode]] (Ex 19,6) es troba que el poble hebreu fou escollit per ser constituït per Déu com un «reialme de sacerdots i una nació sagrada». Però a l'interior del poble d'Israel, Déu escollí una de les dotze tribus, la de Leví, posada a part per al servei litúrgic (Nm 1,48-53). Van ser consagrats amb un ritu propi els orígens del sacerdoci de l'[[Antiga Aliança]] (Ex 29,1-30; Lv 8). Els sacerdots hi són "constituïts en pro dels homes en les coses que són de Déu, per oferir dons i sacrificis pels pecats". (He 5,1). (CEC 1539).<ref name="CEC"/>
Però en l'església catòlica, Crist és l'únic sacerdot perquè totes les prefiguracions del sacerdoci de l'Antiga Aliança troben acompliment en Jesucrist, constituït «únic mitjancer entre Déu i els homes» (1Tm 2,5).
Així gràcies a aquesta assumpció del sacerdoci del Crist, tots els batejats de l'Església cristiana són participants com a fills de l'església d'un «reialme de sacerdots per al Déu i Pare seu». (Ap 1,6). Tota la comunitat dels creients és sacerdotal. Els fidels, pel mateix fet, exerceixen el seu sacerdoci baptismal a través de la seva participació, cadascú segons la vocació pròpia, en la missió del Crist, Sacerdot, Profeta i Rei. Pels sagraments dels Baptisme i de la Confirmació, els fidels són «consagrats per a ser (...) un sacerdoci sant».
== Teologia del sagrament ==
=== Institució ===
Jesucrist, durant la seva vida pública, instituí un grup de dotze persones a qui anomenà «apòstols» i que el seguien en la seva vida i predicació itinerant per Galilea i Judea (cf. Mc 3 14-15). A aquests donà poders especials per expulsar dimonis i curar malalties (cf. Mt 10 1) però la seva missió principal era «estar amb Ell» i predicar l'[[Evangeli]]. Després, l'evangelista Lluc indica que Jesús escollí també uns altres 72 anomenats «deixebles» i els envià amb poders idèntics que els dels apòstols (cf. Lc 10 1-2). Aquests apòstols foren qui l'acompanyaren durant el [[Sant Sopar]]. Segons la narració evangèlica, després d'entregar el pa i el vi i fer al·lusió al seu cos i sang, Jesucrist digué: «feu això en commemoració meva» (cf. 1 Co 11 24 i texts paral·lels). Aquest text és interpretat com una voluntat de Jesús d'establir sacerdots que perpetuessin aquest record. Més endavant, el dia de la resurrecció, Jesús conferí també als apòstols el poder de perdonar pecats en nom seu (cf. Jn 20 21-23) i els confià les funcions de governar, ensenyar i santificar dins de la seva Església (cf. Mt 28 19-20). En aquests dos moments solemnes, així com en la vinguda de l'[[Esperit Sant]] a [[Pentecosta]] que acabà d'enfortir els apòstols per la missió que havien rebut, l'Església reconeix l'ocasió de la institució del sagrament de l'orde per part de Crist. Com en la resta de sagraments no es tracta d'una institució jurídica, sinó més aviat d'una intenció que els deixebles han anat aprofundint al llarg del temps.
Tanmateix, la mateixa carta als Hebreus que subratlla l'acte sacerdotal de Crist en el sacrifici i en la intercessió davant del Pare, la identificació que es fa del sacrifici amb l'oferiment que Crist fa del seu cos a l'últim sopar i el mandat de repetir-ho en memòria seva, fan veure que es tracta d'un sacrifici i que, com tal és necessari un sacerdot. Ara bé, no s'afirma un sacerdoci diferent del de Crist, sinó més aviat una participació conferida als sacerdots d'aquest únic i summe sacerdoci.
{{Graus tradicionals de l'orde sagramental}}
== Referències ==
{{Commonscat}}
{{referències}}
== Bibliografia complementària ==
{{ref-llibre|cognom= Sartore|nom= Domenico |enllaçautor= Domenico Sartore|coautors= Achille M Triacca, J M Canals Casas |títol= Nuevo diccionario de liturgia | editorial= San Pablo |lloc= Madrid|data= 1984 |isbn= }}
{{Autoritat}}
[[Categoria:Jerarquia eclesiàstica]]
[[Categoria:Sagraments]]
|
