Creació: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
m Revertides les edicions de 80.31.98.243. Si penseu que és un error, deixeu un missatge a la meva discussió. Etiqueta: Reversió |
|||
Línia 29:
Els primers escrits xinesos no tenen cap mite de creació pròpiament dit. Més endavant, el [[daoisme]] proposà que el [[Dao]] era la força creadora, en un paper similar al ''arché'' grec i lluny del paper de la divinitat monoteista. Aquest Dao va fer que del no-res sorgí l'existència, entesa com a principi metafísic, en la línia de l'ésser de [[Parmènides]]. L'existència va donar lloc [[Yin i Yang|al Yin i al Yang]], que al seu terme van crear la resta de coses existents. Cal subratllar que aquest mite és força conceptual, allunyat de la majoria de tradicions que identifiquen els objectes creats amb objectes realment existents, a manera d'arquetips.
Potser per aquesta vaguetat va sorgir una versió alternativa, que conviu amb aquesta. L'univers va néixer d'un [[ou (biologia)|ou]], dins el qual vivia un déu. Quan aquest va néixer va trencar l'ou en dues meitats; la superior va esdevenir el cel i la inferior la terra i el mar. El déu va viure i quan va morir va esclatar en diferents trossos, que van donar lloc a la vida. Aquest mite recull la creença panteista, segons la qual la vida és sagrada i per tant tots els éssers tenen alguna cosa de la divinitat, creença estesa en moltes comunitats. Un ou similar es troba a una cultura força allunyada: la finesa. Altres històries es troben als [[mites de creació xinesos]] que van sorgir posteriorment.
==Tradicions asiàtiques==
| |||