Jean-Jacques Rousseau: diferència entre les revisions

La crítica liberal acusa a Rousseau d'incoherència al sotmetre a l'individu -eix de la seva reflexió en els ''Discursos''- a la voluntat col·lectiva d'un ens moral que es forma en el [[El contracte social|Contracte]]; per altra banda, la praxi del ''Contracte'' adquireix amb facilitat un biaix totalitari perquè el sobirà té la facultat de poder «obligar a ser lliures». A més, Rousseau no contempla i, fins i tot, rebutja qualsevol mena de sistema representatiu, de [[Partit polític|partits polítics]], de tot cos intermedi entre l'individu i l'Estat, i, per altra banda, en la seva defensa d'una religió civil en les darreres pàgines del ''Contracte'', apareix, al costat d'una clara defensa de la tolerància religiosa, un cert biaix d'intolerància civil. Tot plegat fa comprensible el temor liberal que l'harmonia entre els interessos individuals i els col·lectius tingui alguna cosa a veure amb la perfecció i el final dels conflictes que s'assoleix a través de la mort i de l'ús de la força.

 

* ''Projet concernant de nouveaux signes pour la musique'' (1742)

* ''Dissertation sur la musique moderne'' (1743)