Enterrament de Jesús: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Amaga -> Referències
m robot estandarditzant mida de les imatges, localitzant i simplificant codi
Línia 1:
{{redirecció|Enterrament de Crist|Enterrament de Crist (Miquel Àngel)}}
[[Fitxer:Caravaggio - La Deposizione di Cristo.jpg|thumb|dretaminiatura|''[[L'enterrament de Crist]]'' de [[Caravaggio]]]]
L{{'}}'''Enterrament de Crist''' o '''de Jesús''' és una de les estacions del [[Via Crucis]] que, després de la [[mort de Crist|mort]] i el [[davallament de Crist|davallament de la creu]], recull, segons l'[[evangeli]], la col·locació del cos de [[Crist]] en una tomba que pertanyia a [[Josep d'Arimatea]]. Els quatre [[cànon bíblic|cànons bíblics]] manifesten que, al vespre de la [[Crucifixió]], Josep d'Arimatea va demanar el cos de Jesús a [[Ponç Pilat|Pilat]] i, després que aquest accedís a la seva petició, va [[davallament de Crist|davallar Crist]] de la Creu, el va embolicar en [[Sant sudari|roba de fil]] i el va dipositar en una [[tomba]].<ref>{{biblia|Mateu|27:51–61}}, {{biblia|Marc|15:42}}, {{biblia|Lluc|23:50–56}}, {{biblia|Joan|19:38–42}}</ref> Joan descriu que [[Sant Nicodem|Nicodem]] va ajudar Josep en l'enterrament, i que portava una barreja de [[Mirra (planta)|mirra]] i d'[[àloe]]s que varen estendre al llenç d'enterrament segons els costums jueus. A Mateu 27:66 s'esmenta que "varen assegurar la tomba segellant-la amb una pedra i apostant-hi un guarda."
 
Línia 8:
L'enterrament de Crist s'esmenta específicament al [[Credo dels Apòstols]], on es diu que Jesús "fou crucificat, mort i enterrat." El [[catecisme de Heidelberg]] demana "per què va ser enterrat?" i respon que "el seu enterrament testificava que realment havia mort".<ref>[http://www.wts.edu/resources/creeds/heidelberg.html Heidelberg Catechism], Q & A 41. {{en}}</ref>
 
[[Fitxer:Gotland-Dalhem Kyrka Glasmalerei 12.jpg|thumbminiatura|Una versió del segle XIII de l'Enterrament de Crist en un [[vitrall]]]]
 
El [[catecisme]] de l'[[església Catòlica]] manifesta que "és el misteri de [[Dissabte Sant]], quan Crist, estirat a la tomba, revela un gran repòs sabàtic de Déu després de completar la salvació de l'home, que porta la pau a l'univers sencer" i "el pas de Crist per la tomba constitueix l'enllaç real entre el seu estat de passió previ a la Pasqua i el seu estat gloriós després de la resurrecció".<ref>[http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p122a4p3_sp.html 624-625]</ref>