Protoindoeuropeus: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Format
m Plantilla
Línia 36:
Hi ha hagut molts intents d'argumentar que certes cultures prehistòriques es poden identificar amb els pobles parlants de [[protoindoeuropeu]], però tots són especulacions. Tots els intents de relacionar un poble real amb un llenguatge hipotètic depenen d'una reconstrucció del llenguatge prou sòlida com per identificar conceptes culturals i ambientals que es puguin associar amb cultures determinades (com ara, l'ús de metalls, l'agricultura-ramaderia, animals i plantes d'un cert origen geogràfic...).
 
Al [[{{segle |XX]]|s}}, [[Marija Gimbutas]] va crear una variació moderna de la tradicional teoria de la invasió (la [[hipòtesi de Kurgan]]), segons la qual els indoeuropeus eren una tribu [[nòmada]] de l'est d'[[Ucraïna]] i el sud de [[Rússia]], i que s'expandiren a cavall en diverses ones migratòries durant el tercer mil·lenni abans de Crist. La seva expansió coincidí amb la domesticació del [[cavall]]. Deixant proves arqueològiques de la seva presència, van sotmetre els pacífics agricultors europeus. A mesura que les creences de Gimbutas evolucionaren, va començar a emfasitzar la naturalesa [[patriarcal]] i [[patrilineal]] de la cultura invasora, en contrast amb la cultura suposadament igualitària, o fins i tot [[matrilineal]], dels envaïts, fins al punt de postular una arqueologia essencialment [[feminisme|feminista]].
 
La seva teoria ha trobat suport genètic en restes de la cultura [[neolític]]a d'[[Escandinàvia]], on restes òssies de tombes neolítiques indiquen que la cultura [[megalit|megalítica]] era o bé [[matrilocal]] o bé [[matrilineal]], ja que la gent que estava enterrada a la mateixa tomba estaven relacionats a través de parents del sexe femení. També hi ha indicis de tradicions matrilineals en els [[pictes]]. Encara té molt de suport la versió modificada d'aquesta teoria, feta per [[JP Mallory|J. P. Mallory]] i que treu importància al caràcter violent de les invasions.