Sòcrates Escolàstic: diferència entre les revisions

*El llibre IV parla dels regnats de [[Valentinià I]] ([[364]]-[[375]]) i [[Valent]] (364-[[378]]), i de l'inici dels regnats de [[Flavi Gracià]] i [[Valentinià II]]. Les conseqüències de la crisi ariana encara figuren en un lloc important, però Sòcrates no s'entreté en temes de definició de la doctrina, sinó que més aviat descriu les persecucions sofertes pels cristians no arians. Un capítol important està dedicat als [[ascetes]] d'Egipte, i en particular a [[Evagri del Pont]].

*El llibre V parla del final del regnat de Flavi Gracià ([[378]]-[[383]]) i el regnat de [[Teodosi I el Gran]] ([[379]]-[[395]]), i el paper que va jugar en el restabliment de l'ortodòxia aprovada al Concili de Nicea. Aquest llibre també dóna informació sobre la situació de les esglésies dissidents i sobre la gran varietat dels usos litúrgics que es practicaven a les esglésies. Sòcrates no parla de les lleis de Teodosi I contra els pagans, però relata amb detall la destrucció del [[Serapeu d'Alexandria]].

*El llibre VII abasta el regnat de l'emperador [[Teodosi II el Jove]] fins al 438, quan l'historiador posa fi voluntàriament a la seva història. Aquest volum incorpora més dades sobre la història secular. Diversos capítols parlen dels jueus, i en alguns es mostra la dificultat de les relacions entre jueus i cristians, testimoniades també per diverses lleis de Teodosi II. Diversos capítols, generalment crítics, parlen de la figura de [[Ciril d'Alexandria]] i de l'assassinat d'[[Hipàtia]], que encara que no l'atribueix directament al bisbe, manifesta el seu dolor per aquella mort.