[[Tertul·lià]] diferenciava entre el logos com atribut intern de Déu, i un altre el logos que engendrà Déu, que es tornaria en una persona. Altres teòlegs entenien [[ontologia|ontológicament]] com "la raó de Déu" e inseparable d'ell. Els que s'oposaven a aquesta visió al·legaven que al logos se li predica sense l'article definit en [[Grec]], i això indicaria per alguns, que aquest logos era un "segon Déu"(δευτερος θεος), però no el Déu Totpoderós, El Déu (ο θεος). Pels creients en la [[Santíssima Trinitat]] el logos és interpretat com aquell que existia des de el principi ( αρχη/ [[arkhé]]) amb Déu (amb majúscula, perquè és el nom propi). La paraula admet més de trenta accepcions.
