Tomàs Maluenda (Xàtiva, maig de 1566 - València, 7 de maig de 1628) fou un historiador, filòsof, teòleg i exegeta valencià.

Infotaula de personaTomàs Maluenda
Biografia
Naixementmaig 1566 Modifica el valor a Wikidata
Xàtiva Modifica el valor a Wikidata
Mort7 maig 1628 Modifica el valor a Wikidata (61/62 anys)
València Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
ReligióEsglésia Catòlica Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Ocupaciófilòsof, teòleg, historiador Modifica el valor a Wikidata
Orde religiósOrde dels Predicadors Modifica el valor a Wikidata
Tomàs Maluenda, De Antichristo libri undecim (Roma, 1604)

Biografia modifica

Ingressà de molt jove en el convent de Predicadors de Xàtiva, on començà d'estudiar filosofia i lògica, a més de llatí, grec i hebreu. Prengué l'hàbit el 1582 en el convent dominicà de Llombai, en el qual, en completar la seua formació, fou lector de filosofia i teologia i mestre d'estudiants. Aquí compongué, als dinou anys, la seua primera obra, De monogamia beatissimæ Annæ. El 1600 envià al cardenal Baronio uns comentaris crítics als seus Annales ecclesiastici, i aquest, en vista de la competència i erudició que hi demostrava el jove Maluenda, convencé el general de l'orde, Jerónimo Xavierre, de cridar-lo a Roma, on Maluenda arribà l'any següent. En el convent de Santa Maria sopra Minerva d'aquesta ciutat coincidí amb Isidoro Aliaga, que llavors n'era lector de teologia i regent d'estudis, i els uní una amistat que havia de durar de per vida. Per encàrrec de fra Xavierre, Maluenda revisà el Missal, el Martirologi i el Breviari dels dominics, i per decisió de la Congregació de l'Índex dugué a terme l'examen i expurgació d'errors dels nou volums de la Bibliotheca Veterum Patrum publicada el 1589 per Marguerin de la Bigne. En el capítol general celebrat a Roma el 25 de maig de 1608 li fou atorgat el grau de mestre i doctor en teologia, i l'ofici de definidor general per la província d'Aragó. En el mateix capítol fou nomenat provincial d'aquesta província el seu amic Isidoro Aliaga, i amb ell tornà Maluenda a València com a vicari seu. Poc després, el 1610, s'hagué de traslladar a Madrid, cridat per l'inquisidor general Bernardo de Rojas, per a incorporar-se a la comissió encarregada de confegir l'Índex de llibres prohibits del 1612, i una vegada dut a terme aquest encàrrec, quan Aliaga fou promogut a la seu arquebisbal valenciana i el nomenà familiar seu, Maluenda tornà al seu convent de València, on romangué fins a la seua mort.[1][2][3]

Llegat modifica

Se'n conserva un bon nombre d'obres manuscrites, la majoria en la Biblioteca Universitària de València, principalment de comentaris sobre la filosofia de Tomàs d'Aquino, entre altres assumptes. Dels seus llibres impresos, és de destacar el De Antichristo, aparegut a Roma el 1604 i reeditat a València el 1621 i a Lió el 1648, amb el qual s'inicia la investigació crítica de la tradició de l'Anticrist; tractadistes posteriors, com ara Wilhelm Bousset, reconeixen la seua influència,[4] i encara avui es considera el tractat més complet sobre el tema.[5][6] Finalment, Maluenda visqué els seus darrers anys ocupat en una nova traducció literal en llatí, acarada amb l'original hebreu i amb escolis al marge, de l'Antic Testament, que només pogué completar fins al capítol catorzè del llibre d'Ezequiel. Aquesta obra meresqué ser qualificada per Menéndez Pelayo com «el principal monument de l'erudició hebraica espanyola en el segle XVII».[7]

Obres modifica

Llibres impresos modifica

Manuscrits modifica

  • Stromata sive annotationes miscellaneæ
  • Miscellaneum
  • Monogamia Beatissimæ Annæ, Genitricis Dei Matris deque Viirginitate Sanctisimi Patriarchæ Joseph, 1585
  • Tractatus perspicuus atque pulcherrimus in quæstionem centessimam nonam primæ secundæ D. Thomæ, de gratia et libero arbitrio. De Antichristo libri XIII. Opusculum de Hæbrea voce Hosanna, 1587
  • Annotationes et castigationes locorum depravatorum, quæ […] In multa latinæ editionis Vulgatæ exemplaria obrepserunt, 1587
  • De abstrusis Scripturæ locis. Epistolam ad Andream Schoto, Societatis Jesu sacerdotum consultoria, 1593
  • Diatribe de innefabili Dei nomine Tetragrammaton, sive quatuor litterarum nuncupato, 1593
  • Tractatus de libero arbitrio juxta doctrinam S. Thomæ et de aliis, quæ ad illud spectant
  • Commentaria in Tertiam Divi Thomæ partem, 1594
  • Expositio super Tertiam partem Sancti Thomæ, 1596
  • Epistola ad Baronium super annales et Martyrologium
  • Notæ in Martyrologium, quo Ordo Dominicanus utitur, quibus emaculantur menda et loca indamno reprehensa restituntur
  • Tractatus de Incarnatione Verbi Divini ad quæt. 14 usque 35 tertiæ part. Sancti Thomæ de Nativitate Christi, 1596
  • Commentaria in Davidicos Salmos in quibus vetus et Vulgata editio ex textu hebraico asseritur et illustratur, 1597
  • De gestis Christi Domini Salvatoris, 1598
  • Carta al Padre Maestro Fray Simón Bauça, 1605
  • Novæ Sacræ Scripturæ ex suis primigeniis et nativis linguis translatio Annales Pontificum, 1608
  • De regus gestis Christi. Commentaria in libros Regum, 1610

Referències modifica

  1. Rodriguez, Josep. Biblioteca Valentina. València: Impr. J. T. Lucas, 1747, p. 401-405. 
  2. Díaz Díaz, Gonzalo. Hombres y documentos de la filosofía española. Madrid: CSIC, 1995, vol. 5, p. 93s. ISBN 9788400075040. 
  3. Ximeno, Vicent. Escritores del reyno de Valencia. València: Joseph Estevan Dolz, 1747, tom 1, p. 312-316. 
  4. Jenks, Gregori C. The origins and early development of the Antichrist myth. Berlín/Nova York: 1991, p. 3. ISBN 0899257070. 
  5. McGinn, Bernard. «Portraying Antichrist in the Middle Ages». A: Werner Verbeke, D. Verhelst, Andries Welkenhuysen, eds. The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages. Leuven University Press, 1988, p. 1. ISBN 9789061862598. 
  6. Gilbert, Françoise «El espacio de la Jerusalén escatológica en el De Antichristo de Tomás de Maluenda». Criticón, núm. 73, 1998, p. 37-89 [Consulta: 17 novembre 2015].
  7. Menéndez Pelayo, Marcelino. La ciencia española: polémicas, indicaciones y proyectos. 2a ed. Madrid: Imprenta Central a cargo de Víctor Saiz, 1879, vol. II, p. 22.