Obre el menú principal

La dona a les religions

Visió que cada religió té de les dones, com són tractades, els seus drets i deures
Eva té curiositat pel coneixement i és castigada
Lluitant pel dret a l'avortament l'any 2014
Algunes religions permeten una poligàmia a la qual un home pot tenir més d'una dona però cap dona més d'un marit
En poques religions les dones poden exercir el sacerdoci ni entrar a l'estructura política

Les dones a les religions és una descripció del paper que han exercit i actualment exerceixen les dones a les religions, la visió que cada religió té d'elles, com són tractades, els seus drets i deures i, si hi ha alguna diferència de rol, pel que fa a la religió, amb homes o altres gèneres i quina.

Contingut

CristianismeModifica

En el cristianisme, cal assenyalar que l'Església Catòlica exclou l'ordenació de dones, no reconeix el divorci (que l'equipara a l'adulteri com la separació)[1] ni la sexualitat fora del matrimoni catòlic o l'avortament, o fins i tot els anticonceptius per mètodes no naturals. Tanmateix, des del principi, ha prohibit la poligàmia i el repudi, que eren una pràctica habitual en el món antic.

El protestantisme advoca pel sacerdoci universal i per tant el de les dones. No obstant això la llibertat o prohibicions en relació amb les dones decretats per la religió varien molt fortament segons els corrents protestants, del més liberal fins al més ortodox.

IslamModifica

L'Islam no admet la confusió dels papers masculí i femení, ni la pràctica del sexe fora de la unió de la parella.[2] Aquesta religió ofereix la possibilitat de divorci sota certes condicions.[3] L'home musulmà té el deure de protegir la seva esposa i de deixar-li llibertat per triar les seves activitats. La dona té el dret de treballar o de divorciar-se sense el consentiment del seu espòs.[4] La dona és percebuda com a impura en període de menstruació i per alleujar aquest fenomen biològic li és prohibida l'oració.[5][6] L'Islam permet l'avortament en algunes situacions, per exemple, quan la conservació de la fetus posa la vida de la mare en perill.[7] La poligàmia és permesa per l'Alcorà. L'Islam permet la poligàmia en certes condicions: l'home no hauria de centrar qualsevol de les seves esposes, s'ha de donar diners uniformament, només pot tenir quatre esposes i sota en el consentiment de la seva primera dona, etc.

JudaismeModifica

El judaisme per assignar funcions específiques als homes i les dones, especialment en Jueus ortodoxos les dones tenen poc accés a la Rabinat i es perceben com "impures" durant el seu període menstrual. La pràctica sexual fora matrimoni està prohibida i les parelles han de respectar les normes de la niddah "lleis de la puresa de la família". El divorci i el repudi, són permesos però desaconsellats. L'avortament es permet en els casos següents: si el fetus posa en perill la vida de la mare, el fetus és incorrecte, o que la mare és mentalment incapaç d'assumir l'embaràs.[8] La contracepció està prohibida. La poligàmia tradicionalment permesa, està prohibida a partir del segle XI.

BudismeModifica

En el Budisme, les dones han exercit un paper molt important i el Buda Siddharta Gautama va donar plena coordinació.[9] Tanmateix, amb el temps, el nombre de monges ha estat menys desenvolupat que el dels monjos budistes en els països. Així, en Tibet, és ((formatnum: 27000)) abans de la invasió xinesa de 1959[10] quan hi havia al voltant de ((formatnum: 592000)) monjos.[11] Al voltant d'una associació internacional de la dona, Carola Roloff està involucrat en el desenvolupament de la dona en el budisme[12][13]

Teologia feministaModifica

Article principal: Teologia feminista

En el cristianisme, per exemple, al llarg de la història, s'ha anat desenvolupant la teologia feminista, especialment en el darrer segle, en paral·lel al desenvolupament dels moviments civils d'alliberament de les dones. Existeixen diverses organitzacions que treballen aquesta qüestió tant d'àmbit internacional com la Conferència per l'Ordenació de les Dones (WOC, per les sigles en anglès), a escala europeua com l'Associació Europea de Dones en la Investigació Teològica (ESWTR, per les sigles en anglès). En l'Estat Espanyol existeix Mujeres y Teologia i la Asociación de Teólogas Española (ATE).

En l'àmbit català hi ha també Col·lectiu de Dones en l'Església, Creients i Feministes i Dones Creients. Entre aquestes destaca Teresa Forcades que va dedicar la tesi doctoral en teologia al concepte de persona, i la tesi de llicenciatura a la Trinitat, obra que s'ha publicat en el llibre La Trinitat, avui (Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 2005). A més, ha publicat La teologia feminista en la història (Fragmenta Editorial, 2007). Forcades considera que la teologia feminista és una teologia crítica o de l'alliberament, que sorgeix quan es percep la contradicció entre el discurs teològic sobre les dones i l'experiència de Déu de cada dona.[14] El tractament del paper de la dona, el celibat[15] o l'avortament,[16] des d'una perspectiva crítica feminista i religiosa, s'ha fet ressò en els mitjans de comunicació.

ReferènciesModifica

  1. L'Església Catòlica Romana no reconeix el divorci, ni el repudi, excepte en el cas de adulteri, d'acord amb els textos del Nou Testament, MT.19,9 Mc.10,2-12 Lc.16,18. les segones núpcies només són possible després de la mort.
  2. Waris Maqsood, Ruqaiyyah. Islam (en anglès). Heinemann, 1995, p.136. ISBN 0435303198. 
  3. El divorci en islam, Alcorà S.65:1-7 o S.2:226/30
  4. Sura 4 versicle 34
  5. «A propòsit de la prohibició d'oració de la dona en la menstruació» (en francès).
  6. «situacions d'excepció» (en francès).
  7. «Avortament en l'Islam».
  8. «L’optique juive traditionnelle ne s’accorde pas facilement avec les positions classiques du débat sur l’avortement.» (en francès).
  9. «anomenada Carola Roloff».
  10. Havnevik, Hanna. Lluita contra monges tibetanes. Edicions Dharma, 1995. ISBN 2-86487-025-8. 
  11. Tibet és xinès? Anne-Marie Blondeau i Katia Buffetrille, Albin Michel, 2002, ISBN 2-226-13426-3
  12. «Carola Roloff» (en alemany).
  13. «L'Associació Internacional de la Dona budista».
  14. «La teologia feminista en la història». Fragmenta Editorial. [Consulta: 8 octubre 2009].
  15. Garrido, Alberto «L'entrevista amb Teresa Forcades, monja, metge i teòloga feminista». El Periódico [Barcelona], 07-08-2007 [Consulta: 8 octubre 2009]. «El celibat [no suposa] l'absència de la sexualitat [...] sinó d'experimentar-la en un context que no és el de la vida de parella. [...] Aquesta relació pot ser humanament més interessant.»
  16. Forcades, Teresa «Entre els principis i la realitat». Foc Nou [Barcelona], 421, maig 2009. ISSN: 1575-2836 [Consulta: 8 octubre 2009]. «Déu ha posat la vida del fetus mentre no és viable a les mans de la seva mare [...] Nosaltres farem bé de respectar aquesta vinculació primària [...] li correspon a aquesta [la mare] la responsabilitat moral de decidir sobre el seu futur.»

Vegeu tambéModifica