Màtria
Màtria[1][2] (castellà: matria, portuguès: mátria) és un neologisme utilitzat per algunes escriptores com Isabel Allende per representar la reconstrucció de el terme pàtria, aquest terme s'atribueix a Plutarc ja en l'antiga Grecia,[3][4] i al segle XVII en llengua castellana es refereix a la propia terra.[5] Per Miguel de Unamuno, el terme evocaria la feminització dels atributs associats a la nacionalitat,[6] la mateixa lògica que plantejava Jorge Luis Borges al referir-se metafòricament a la «naturalesa-mare».[7][8]
.jpg)
En l'antiguitat clàssica va ser utilitzada per fer referència a la pròpia terra de naixement i del sentiment. Es manté gràcies a la tradició literària i poètica, principalment en les llengües gallega i portuguesa. Edgar Morin la fa servir en referir-se a la matria Europa, mentre que Miguel de Unamuno la utilitza per referir-se a la matria basca. Julia Kristeva identifica aquest terme amb «un altre espai» que no té a veure amb la terra de naixement, ni amb la legitimació de qualsevol Estat, sinó amb un lloc interior en el qual crear un «espai pròpi».
L'antropòleg Andrés Ortiz-Osés contraposa la pàtria espanyola a la matria basca per intentar explicar l'origen de la violència etarra, mentre que des d'una mirada feminista, la filòsofa Victoria Sendón de León ho identifica amb una visió nova de conceptes, com ara, identitat, raça, llengua, religió, tradició o sexe.[9][10]
El substantiu pàtria és de gènere femení i s'utilitza habitualment juntament amb mare a la expressió mare pàtria. El neologisme matria, no está recollit al diccionari de la RAE, i s'utilitza en camps com la antropologia i els estudis de gènere. Aquest terme no es l'equivalent al terme anglès Motherland. En aquest idioma els substantius no tenen gènere gramatical, de manera que a land (terra) se li afegeix father (pare) o mother (mare) per donar dues paraules compostes perfectament sinònimes: Fatherland i Motherland. Totes dues es tradueixen en espanyol com a pàtria.
Referències
modifica- ↑ Llueca, Albert. «Ciutadanes que han fet i fan història». Levante-EMV, 06-07-2021. [Consulta: 18 octubre 2022].
- ↑ «Aquests són els intel·lectuals que han utilitzat ‘màtria’: les arrels del concepte que defensa Yolanda Díaz». El Periódico, 19-07-2021. [Consulta: 18 octubre 2022].
- ↑ Fonseca, Cristóbal de. Primera y segunda parte del Tratado del amor de Dios. Madrid: Luis Sanchez, impresor del Rey nuestro señor, 1620, p. 795.
- ↑ Monlau, Pedro Felipe. Diccionario etimológico de la lengua castellana(ensayo): Precedido de unos rudimentos de etimología. Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra, 1856, p. 554.
- ↑ Vieira, Antonio. «Sermón tercero de nuestra señora de la Concepción, en la iglesia de nuestra señora del destierro, en la Bahía, Año de 1639». A: El V. P. Antonio de Vieyra de la Compañia de Jesús, todos sus sermones, y obras diferentes que de su original Portugués se han traduzido en Castellano. Imprenta de Francisco Surià, 1734, p. 501.
- ↑ Sepúlveda Muñoz, Isidro. El Sueño de la Madre Patria: Hispanoamericanismo y Nacionalismo. Marcial Pons Historia, 2005, p. 530. ISBN 978-84-9646-704-0.
- ↑ Barnstone, Willis. With Borges on an Ordinary Evening in Buenos Aires: A Memoir (en inglés). Illinois: University of Illinois Press, 2000, p. 198. ISBN 978-02-5206-863-8.
- ↑ Le Goff, Marcel. Jorge Luis Borges: el universo, la letra y el secreto. Librería Linardi y Risso, 1995, p. 320. ISBN 978-99-7455-908-0.
- ↑ Ortiz-Osés, Andrés. «Conflicto político y mediación cultural». A: La Cuestión Vasca: Claves de un Conflicto Cultural y Político. Anthropos Editorial, 1999, p. 271. ISBN 978-84-9224-383-9.
- ↑ Sendón de León, Victoria. Matria: El horizonte de lo posible. Siglo XXI de España Editores, 2006, p. 239. ISBN 978-84-3231-270-0.