Monestir de Zedazeni

El monestir de Zendazeni (en georgià: ზედაზნის მონასტერი), és un monestir de l'Església Ortodoxa Georgiana situat en una zona boscosa que cobreix el mont Zendazeni, a la carena de la serra de Saguramo, a una elevació de 1178 m sobre el nivell del mar, al nord-est de Mtskheta, en la regió de Xida Kartli de Geòrgia. Va ser fundada al segle VI per sant Joan, un dels 13 pares assiris de Geòrgia que tenia com a missió reforçar el cristianisme al país. El complex d'edificis del monestir inclou l'església Baptista, cèl·lules monàstiques, murs de fortificació i estructures defensives, etc. Es reconeix com a Monument Cultural destacat de Geòrgia.[1][2]

Infotaula d'edifici
Monestir de Zedazeni
Zedazeni church.jpg
Modifica el valor a Wikidata
Nom en la llengua original(ka) ზედაზენი Modifica el valor a Wikidata
Dades
TipusMonestir Modifica el valor a Wikidata
Ubicació geogràfica
EstatGeòrgia
MkhareMtskheta-Mtianeti Modifica el valor a Wikidata
 41° 52′ 17″ N, 44° 45′ 56″ E / 41.871351°N,44.765663°E / 41.871351; 44.765663
Monument Cultural destacat de Geòrgia

HistòriaModifica

El nom Zendazeni està relacionat amb una deïtat de la mitologia georgiana, Zaden, el déu de la fruita. L'adoració de Zaden va ser introduïda pel rei Farnatjom d'Ibèria (ca. 109-90 a.C.), qui va agregar la imatge de Zaden al panteó paganista ibèric i va construir una fortalesa allà per albergar el colós de la deïtat. Després de la difusió del cristianisme, la secta de Zaden es va dissoldre. El nom Zendazeni significa «Alt Zaden», i prové dels termes Zeta, que significa Alt i Zaden.[1][2]

 
Creu de Ferro a la vora de l'església de Zedazeni, pertanyent a una minoria cristiana georgiana.

La història del monestir va començar amb Joan, el líder dels tretze pares assiris que van arribar a Geòrgia a mitjan segle VI. Ell va escollir aquest lloc, a la vora de Mtskheta i dalt de la muntanya, per a la seva església. Des d'allà va enviar els seus deixebles a diverses parts de Kartli i Kaheti. Joan va morir el 573, i els seus deixebles i seguidors el van honrar construint una església en la seva tomba.[1]

A la segona meitat del segle VIII, el patriarca Clementes va construir una basílica de tres naus com una extensió de la cripta de sant Joan. El monestir va ser construït i desenvolupat posteriorment.[1]

A la primera meitat del segle IX, en l'època del príncep Gabriel de Caheti, es va construir la porta de la basílica. A la fi del segle X es va construir un celler.[1] Fins al segle XI, la fortalesa i el monestir de Zendazeni vigilaven els afores del regne de Kaheti. Al 1101, el rei georgià David II el constructor va aixafar a les hordes dels turc-selyúcides i el rei Quiriche II dels Kaheti en la fortalesa de Zendazeni.[3] Des de 1479, el monestir de Zendazeni va servir com a cementiri familiar per a la noble família de Zengenice-Guramoville.[3]

L'any 1705 la vida monàstica es va detenir temporalment. Al segle XVIII es van construir un campanar i d'altres estructures. El patriarca Domentii va restaurar l'església.[1] Al segle XIX, sota la direcció del bisbe Alexander Octopirice, la vida va ser restaurada al monestir. L'església es trobava en un «sostre de ferro», es va obrir la porta oest i es van fer diverses modificacions.[1]

Entre el 1915 i el 1922 el monestir estava desert. Durant el període soviètic, els treballs de manteniment i restauració del monestir es van portar a terme el 1938 i els anys 1970-1971. Al 1946, els hàbitats de Zendazeni i Saguramo van ser declarats reserves naturals protegides.[1]

DescripcióModifica

Església BaptistaModifica

 
Façana de l'est de l'església Baptista, amb tres finestres.

És una església amb planta de basílica de tres naus. Té una forma quasi quadrada de 13.5 x 13.4 m. està construïda amb còdols, pedres triturades i maons. Amb dues entrades, la principal cap al sud i la porta oest oberta en el segle XIX. En el seu interior es divideix en 3 passadissos amb 2 parells de columnes. La nau central és la més alta i acaba a l'arc d'Agia Banka cap a l'est, a cada costat del qual hi ha dues cambres, de les quals la del sud-est és el menjador i l'altra té la tomba del sant pare Joan. Cadascuna de les tres cambres orientals estan il·luminades per una finestra, col·locades a diferents alçades. Les façanes nord i oest estan completament tancades sense finestres. L'entrada sud té una petita llosa de pedra. L'església també té un campanar.[1]

A l'interior de l'església hi ha fragments de pintures al fress, realitzades en colors vibrants de càlid marró vermellós i daurat. Els murals de la part de l'altar són del període feudal i la restasón del segle XVII.[1]

MurallaModifica

El monestir està envoltat pels seus tres costats nord, est i oest per un mur de 28 x 134,5 m, mentre que al costat sud hi ha un penya-segat. Està construït de còdols i maons, que daten principalment del segle XVII. Al nord-oest de l'església hi ha una torre amb una porta d'entrada estreta. A la cantonada nord-oest de la paret hi ha una torre quasi rectangular, la façana oest és rodona i la façana de l'est és recta. L'entrada al sud-est es troba entre dos ponts, als murs oest i nord hi havia edificis sostinguts els fonaments dels quals encara existeixen. A l'exterior de la paret, es fan antisèrums semicirculars que són iguals entre si. A l'est del mur es troben les ruïnes de l'acròpoli, el pati de la qual s'eleva en relació amb l'església.[3][1]

Cel·les monàstiquesModifica

Un saló al sud-est de l'església baptista, en un escarpat vessant de muntanya, que data del període feudal. És accessible a través de camins estrets. La part inferior de la teula, és a dir, la paret en la façana sud, que mesura 3.9 x 4.4 metres, està construïda de pedres i maons en la part superior. Té una porta i una finestra. El sostre és desigual. A l'est, es construeix una sala de maó vermell dintre d'una cova tallada al vessant de la muntanya, que mesura 2.5-3 metres de profunditat i serveix com a magatzem d'aliments.[3][1]

ReferènciesModifica

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 «ზედაზენი». [Consulta: 17 agost 2019].
  2. 2,0 2,1 «ზედაზენი». [Consulta: 17 agost 2019].
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 «ზედაზენი - ძეგლთა აღწერილობა». [Consulta: 17 agost 2019].

BibliografiaModifica

  • Andghuladze N., Menabde L., ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, Volum 4, pp. 495, 1979.
  • საქართველოს ისტორიისა და კულტურის ძეგლთა აღწერილობა, Volum 5, pp. 284-287, 1990.
  • Kh. Rakviashvili, ცამეტი ასურელი მამა და მათ მიერ დაარსებული მონასტერები, 2015, pp. 10-14.