Església Ortodoxa: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Correcció tipogràfica: espais sobrants
m En català, formem la passiva amb 'ser', no 'estar'.
Línia 63:
== Iconografia ==
[[Fitxer:Rublev's_saviour.jpg|right|thumb|[[Icona]] del ''Crist Redemptor'', d'[[Andrei Rublev]]]]
Objecte [[Litúrgia|litúrgic]] de veneració, la [[icona]] (del [[grec antic|grec]] εἰκών, ''imatge'') és una representació pictòrica sobre fusta, de Crist o d'algun dels seus ''misteris'', de la [[Mare de Déu]] o dels [[sants]],<ref>Entrada ''[http://www.enciclopedia.cat/fitxa_v2.jsp?NDCHEC=0115174 "Icona"], [[Gran Enciclopèdia Catalana]], accés 04-10-2009</ref> i sempre ha estatsigut un element important de la seva ''Tradició''. Ja fou establerta com a dogma de fe pel [[Concili de Nicea II]],<ref name=Clement>{{es}} [[Olivier Clément|Clément, Olivier]], ''La Iglesia Ortodoxa'', Publicaciones Claretianas, 1990, p.145, ISBN 84-86425-66-2</ref> imposant-se als corrents [[Iconoclàstia|iconoclastes]] existents en l'època bizantina de [[Lleó II]] i [[Constantí V]]:
 
{{Citació|''Decidim que la sagrada imatge de nostre Senyor Jesús Crist ha de ser venerada amb el mateix respecte que es dóna als Sants Evangelis, ja que, així com per mitjà de les paraules d'aquest sant llibre aconseguim la salvació, de manera semblant gràcies a l'acció que exerceixen les icones pels seus colors, tots treuen profit, ja siguin savis o ignorants... Convé, doncs, d'acord amb la raó i la més antiga tradició, ja que la veneració arriba al prototip, dignificar i venerar les imatges igualment com el sagrat llibre dels Sants Evangelis i l'ús de la preciosa Creu''|Declaració del [[Concili de Nicea II|VIIè Concili Ecumènic, Nicea II]], [[787]]}}