Caifàs: diferència entre les revisions

A l'[[Evangeli de Joan]] (Joan 11), els grans sacerdots criden a una reunió del [[Sanedrí]] en resposta a la resurrecció de [[Llàtzer de Betània|Llàtzer]].<ref name="Vanderkam">Vanderkam, From Josephus to Caiphas, p. 426</ref> Després Caifàs i els grans sacerdots criden a una reunió del [[Sanedrí]] en resposta a la resurrecció de [[Llàtzer de Betània|Llàtzer]].<ref name="Vanderkam"/> Després Caifàs i els grans sacerdots estenen aquesta decisió d'incloure també el mateix Llàtzer ( Joan 12:10 ). En paral·lel amb la reacció dels "cinc germans" a qualsevol resurrecció de Llàtzer en el relat (Lluc 16:28-30) ha donat lloc al suggeriment , per part d'[[Abbé Drioux]] i altres, que el "home ric" és en si mateix un atac a Caifàs, el seu padrastre, i els seus cinc germans consanguinis .<ref>e.g. [[Johann Nepomuk Sepp]]; [[Claude-Joseph Drioux|Abbé Drioux]]; Whittaker, H.A. Studies in the Gospels, Biblia Staffordshire 1984, 2nd Ed. 1989 p. 495</ref>