Llibre d'Ezequiel: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m robot estandarditzant mida de les imatges, localitzant i simplificant codi
m Tipografia
Línia 5:
S'ha discutit la data en què es va escriure, i es considera que en essència conté els escrits d'[[Ezequiel]]. S'acostuma a dividir en dues, tres o quatre parts, segons els comentaristes. La divisió en tres parts presenta:
 
a) Entre el 593 i el 587  aC, des de la crida per [[Jehovà]] d'Ezequiel, fins a la caiguda de [[Jerusalem]] i el [[Captiveri Babiloni|captiveri de Babilònia]]. Són profecies amb les quals el profeta intenta que els deportats per [[Nabucodonosor II|Nabucodonosor]] no perdin la fe en Déu i que no la facin dependre de l'existència de Jerusalem i del seu temple.
 
b) Entre el 586 i el 585  aC, on anuncia la salvació dels deportats si es converteixen a Déu.
 
c) Del 585 en endavant, on profetitza la salvació dels jueus i vaticina el culte futur a Jehovà.<ref name=":0">{{ref-llibre|cognom=Montero|nom=Santiago|títol=Diccionario de adivinos, magos y astrólogos de la antigüedad|pàgines=145-147|lloc=Valladolid|editorial=Trotta|any=1997|isbn=8481641618}}</ref>
Línia 21:
* La destrucció de [[Gog]] y [[Magog]], on Ezequiel veu als enemics d'Israel destruïts, i l'establiment d'un nou període de pau. (''Ezequiel 38-39''.);
* La "visió final del temple" on Ezequiel veu una nova comunitat al voltant d'un nou Temple a Jerusalem, de vegades anomenat Tercer Temple, on hi ha tornat la Shejiná (Presència Divina).(''Ezequiel 40-48''.).
Del capítol 33 al 48 el missatge del profeta canvia: després del saqueig de Jerusalem per l'exèrcit de Nabucodonosor i l'arribada a Babilònia de nous deportats (586  aC) la seva doctrina és d'esperança. Conté promeses de salud dirigides a Israel, la restauració del regne i del seu poble i la victòria definitiva sobre els enemics. Els capítols 40-48 que tanquen el llibre, no semblen, pel seu estil, escrits pel profeta. Anuncien el Nou Temple i el nou culte a Jehovà.<ref name=":0" />
 
== Referències ==